一轮明月当虚空，万国清光无障碍。
收之不聚拨不开，前之不进后不退。
彼非远兮此非近，表非外兮里非内。
同中有异异中同，问你傀儡会不会。
《宝月》全文
- 拼音版原文全文
宝 月 宋 /张 伯 端 一 轮 明 月 当 虚 空 ，万 国 清 光 无 障 碍 。收 之 不 聚 拨 不 开 ，前 之 不 进 后 不 退 。彼 非 远 兮 此 非 近 ，表 非 外 兮 里 非 内 。同 中 有 异 异 中 同 ，问 你 傀 儡 会 不 会 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅美丽的明月当空的景象，透露出诗人对宇宙和生命深刻体悟。"一轮明月当虚空，万国清光无障碍"，以简洁明快的笔触勾勒出一个广阔无垒的夜空，月亮如同天地间唯一的光源，将它的清辉洒落于万国之上，无任何阻隔。
"收之不聚拨不开，前之不进后不退"则表达了对月亮超然物外、无为而治的哲思。月亮似乎有一种神秘的力量，它既不能被人所拥有，也无法被简单地理解或触及。
"彼非远兮此非近，表非外兮里非内"一句，深化了这种超越时空的感悟，月亮既不远也不近，不在表面也不在内部，它似乎与一切存在共融而又超然其上。
最后两句"同中有异异中同，问你傀儡会不会"则引出了一个哲学性的问题，询问作为生命个体的我们，是否能够领悟这种既相似又不同、既统一又多元的宇宙真理。这里的“傀儡”暗指生命如同木偶，似乎在宇宙的轮回中舞动，而诗人却在探讨，这些生命个体是否能够醒悟到这一点。
整首诗通过对月亮的描写，展现了宋代诗人的哲学思考和深邃情感，以及他们对于自然、宇宙与生命关系的独特理解。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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