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《九侯山神诗》全文
宋 / 蔡如松   形式: 古风  押[纸]韵

谁言少康真禹子,子孙九人流到此。

谁言鬼侯遭纣虐,冤魄至今灵故垒。

诞哉二说太荒唐,未识根原有初始。

我曾南自五羊回,杖屦空山问遗址。

数间古屋傍林峦,一簇偶人皆剑履。

断碑仆地苍藓没,满庭落叶秋风起。

岁时伏腊走村翁,醵钱买酒烹羊豕。

粤巫击鼓细吹角,整日歌呼乞新祉。

饥乌攫肉舞盘间,野蝶寻馨投盏里。

愚民惊怪相骇诞,巧啭笙簧萦俗耳。

那知三代去已远,鬼神岂肯歆非祀。

漳川遐僻在穷闽,北去中州几万里。

从来不及风马牛,庙食胡为而至是。

滥觞曲士妄穿凿,湍激妖狐因倚恃。

嘘烟吹雾作精变,历古冥冥无辨理。

何当济会狄梁公,为我乘时皆斥毁。

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拼音版原文全文
jiǔhóushānshénshī
sòng / càisōng

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鉴赏

这首诗是宋代诗人蔡如松所作的《九侯山神诗》,主要通过对九侯山神庙的描绘和对当地风俗的叙述,表达了对历史传说的质疑和对迷信习俗的批评。诗中提到少康与禹的传说,以及鬼侯受纣王迫害的故事,但诗人认为这些说法过于荒诞,应该追溯其最初的根源。他亲身探访遗址,目睹古屋、偶人和残碑,感叹岁月变迁,村民在岁时祭祀活动中祈求平安。

诗人指出,尽管漳川地处偏远,庙宇的存在显得不合情理,因为这里与中原地区相隔遥远,且祭祀的对象并无实际关联。他还批评了民间对于鬼神的盲目崇拜和无知的仪式,认为这些都是浅薄的迷信和无知的表现。最后,诗人期盼有如狄梁公般的人物能拨开迷雾,终结这种不合理的信仰。

整首诗语言质朴,情感深沉,通过历史与现实的对比,揭示出对传统文化中迷信现象的深刻反思。

作者介绍

蔡如松
朝代:宋

宋漳州龙溪人,字劲节。慷慨有大志,与颜师鲁友善。吴獬以文唱一时,如松与之论辨不为屈。历新兴推官。
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诗词分类
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