这首诗描绘了诗人姚燮在辨利院参观宋元以来众多名画的情景,通过细腻的笔触展现了艺术与自然、宗教与哲学的交融之美。
首句“万树旃檀香,经秋不蚀气”描绘了辨利院内弥漫着的庄严香气,即使经过秋天的洗礼,仍保持着其纯净的气息。接下来的“法林吹爽飙,龙象各颜霁”则以法林(佛教中的说法林)和龙象(佛教中象征智慧与力量的神兽)比喻佛法的广博与深邃,以及修行者内心的宁静与祥和。
“我从烦愁天,来此欢喜地”表达了诗人从世俗的烦恼中解脱出来,来到这个充满喜悦与平静的地方。接着的“涤垢澄寸胸,已无世间事”进一步强调了心灵的净化过程,诗人的心灵得到了洗涤,摆脱了尘世的纷扰。
“癯僧戒律深,能识居士意”描绘了僧侣们严格的戒律生活,以及他们对信徒内心世界的深刻理解。接下来的“掘发珍珠藏,未容绀云閟”则以珍珠的发现比喻珍贵的艺术宝藏,暗示这些画作的价值与魅力。
“远自贯上人,下及罗华辈”提到了不同层次的艺术家及其作品,展示了艺术的多样性和传承。接下来的“画派如禅支,一一辨难昧”将不同的画派比作禅宗的分支,强调了艺术风格的多样性与内在联系。
“泡电一刹那,旧家几陵替?”通过比喻时间的短暂与历史的更迭,表达了对艺术永恒价值的思考。接下来的“采壁烟藻光,黄泉梦同逝”则以墙壁上的烟熏痕迹和黄泉之梦的消失,象征着时间的流逝与记忆的消散。
“可怜五色狮,马厩屈疲睡”通过动物的比喻,表达了对艺术作品生命力的担忧。接下来的“幸搜金刚魔,力与荡尘秽”则表达了对艺术保护与传承的渴望。
“继起梁与杭,湖山践明誓”提到了后来者的努力与承诺,以及他们对自然美景的尊重。接下来的“小转因缘轮,大树宰官卫”则以轮回与守护的比喻,表达了艺术与自然之间的和谐关系。
“龙泓具愿力,续作后筏济”通过龙泓(龙的水潭)的意愿与力量,表达了对未来的希望与支持。接下来的“遂使半席楼,上瑰结灵秘”则描绘了艺术空间的神圣与神秘。
“客如枯井蛙,咋舌不能偈”通过比喻,表达了外人难以理解艺术的深度与奥秘。接下来的“吾亦何所修,增此眼福慧”则表达了诗人自己对艺术的追求与感悟。
“食息资阴阳,琉璃等柔脆”通过食物与自然元素的比喻,表达了艺术与生活的紧密联系。接下来的“纵为南部民,不夺舍利贵”则表达了对艺术价值的尊重,即使生活在偏远地区,也不会忽视艺术的重要性。
“且饱山厨斋,空实屏一切”表达了诗人对素食斋饭的喜爱,以及对物质欲望的摒弃。接下来的“静听西窗蝉,独语坏墙桂”则描绘了诗人静心聆听自然的声音,与自然界的对话。
最后的“出门振领歌,苍翠拂无际”表达了诗人走出辨利院后的愉悦心情,以及对自然美景的赞美。接下来的“高甍佛日悬,照耀两峰髻”则以佛日的光芒,象征着智慧与光明的指引。
整体而言,这首诗不仅展现了艺术的魅力与价值,也体现了诗人对自然、宗教、哲学的深刻思考,以及对生活态度的反思与领悟。