犹是太真亲手植。猩染鲜葩,岁岁如曾拭。
绛节青旌光耀日。分明是个神仙匹。
引领金扉红的的。下有仙妃,纤手轻轻摘。
为道朱颜常似得。今朝摘取呈慈极。
犹是太真亲手植。猩染鲜葩,岁岁如曾拭。
绛节青旌光耀日。分明是个神仙匹。
引领金扉红的的。下有仙妃,纤手轻轻摘。
为道朱颜常似得。今朝摘取呈慈极。
这首诗描绘了一幅仙境图景,通过对花卉的细腻描写和仙界生活的想象,展现了诗人对于美好事物的向往和追求。开篇“犹是太真亲手植”即设定了一个传奇色彩浓厚的场景,太真可能指的是唐代著名女道士、诗人李白之妻杨玉环,以其仙风道骨著称。这里的“亲手植”不仅强调了花卉的珍贵,更通过这种个人化的行为增添了一份神秘与独特。
“猩染鲜葩,岁岁如曾拭”中,“猩染”可能指的是猕猴桃之类的果实,其色泽鲜艳,如同被猿猴亲手染红。这里的“岁岁如曾拭”则表达了时间流转,花开花落却依旧保持着当年的风貌,似乎岁月对其无影响。
接下来的“绛节青旌光耀日。分明是个神仙匹”进一步强化了仙境的氛围,“绛节”指的是深红色的丝线或织物,而“青旌”则可能是指翠绿色的旗帜。两者的结合,营造出一种超凡脱俗的光彩灿烂。
“引领金扉红的的”中的“金扉”形象化地描绘了一种高贵与神秘的门扉,而“红的的”则可能是指花朵或其他装饰物,通过这种重叠词汇增添了一份柔美。
在“下有仙妃,纤手轻轻摘”的句子里,“仙妃”一词直接点出了仙界人物的存在,其“纤手轻轻摘”更是体现了仙界女性之柔美与雅致。
最后,“为道朱颜常似得。今朝摘取呈慈极”中,“为道”可能是在表达一种仪式或行为的理由,而“朱颜”则是一种美好的面色形容词,暗示了仙妃摘花之举是为了某种神圣或庄重的目的。“今朝摘取呈慈极”则表明这一切都是为了表现最深的慈爱与关怀。
整首诗通过对仙境生活的细腻描写,展现了一种超脱尘世、追求美好境界的情感倾向。
玄功复禹迹,至德去汤罗。
玉关亭障远,金方水石多。
八川兹一态,万里导长波。
惊流注陆海,激浪象天河。
鸾旗历岩谷,龙穴暂经过。
西老陪游宴,南风起咏歌。
庶品蒙仁泽,生灵穆太和。
微臣惜暮景,愿驻鲁阳戈。