火发木将燬,奸生理自危。
洞观千古事,深合一时为。
往事既如此,来踪可更追。
尔心徒自省,吾道欲何之。
火发木将燬,奸生理自危。
洞观千古事,深合一时为。
往事既如此,来踪可更追。
尔心徒自省,吾道欲何之。
这首诗是明代思想家薛瑄所作的《有感五首》之一,通过对比“火发木将燬”与“奸生理自危”的现象,表达了对历史与现实的深刻洞察。诗中运用了象征手法,以“火发木将燬”比喻社会动荡、危机四伏的状态,而“奸生理自危”则暗示着邪恶势力在这样的环境中难以生存。诗人通过“洞观千古事,深合一时为”,强调了对历史的深入理解与对当前形势的准确把握。
接下来,“往事既如此,来踪可更追”两句,表达了对过去事件的反思以及对未来可能性的探讨。诗人似乎在思考,既然历史已经发生,那么未来是否还有改变的可能?这种疑问体现了他对命运与选择的哲学思考。
最后,“尔心徒自省,吾道欲何之”则表达了诗人内心的挣扎与寻求方向的过程。他意识到个人的反省虽重要,但面对复杂的社会与道德抉择时,如何找到正确的道路却是一个难题。这句诗反映了诗人对于道德与社会责任的深刻思考,以及在时代洪流中寻找自我定位的探索精神。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对社会现象的敏锐观察和深刻思考,还蕴含了对人性、道德与社会关系的哲学探讨,体现了薛瑄作为思想家的独到见解和人文关怀。