石赤表雄名,三辰出浊清。
江澄天上见,鳌负水中行。
瑞像浮溟海,殊香下玉京。
神灵礼金碧,梵力度幽明。
揭榜讹浮玉,庄严是化城。
壮哉夜潮落,入枕百川声。
石赤表雄名,三辰出浊清。
江澄天上见,鳌负水中行。
瑞像浮溟海,殊香下玉京。
神灵礼金碧,梵力度幽明。
揭榜讹浮玉,庄严是化城。
壮哉夜潮落,入枕百川声。
这首诗描绘了浮玉亭的壮丽景象与神圣氛围。诗人以“石赤表雄名,三辰出浊清”开篇,巧妙地将自然景观与人文精神相融合,通过赤石象征着雄伟的名声,三辰(日、月、星)则寓意着从混沌中诞生的清明与秩序。接下来,“江澄天上见,鳌负水中行”两句,运用生动的意象,展现了江水清澈如镜,仿佛能映照天空,而传说中的鳌则在水中悠然自得地游动,增添了神话色彩。
“瑞像浮溟海,殊香下玉京”进一步渲染了这里的祥瑞之气和神秘香气,仿佛是从大海深处或天界飘来的,充满了超凡脱俗的气息。“神灵礼金碧,梵力度幽明”则表达了人们对这里神圣力量的敬畏与膜拜,金碧辉煌的装饰与梵音的引导,引领人们进入一个光明而深邃的精神世界。
“揭榜讹浮玉,庄严是化城”描绘了浮玉亭的标志与庄严的外观,如同一座由神话转化而成的城市,令人向往。最后,“壮哉夜潮落,入枕百川声”以夜潮退去、百川之声入梦的景象收尾,不仅展现了自然界的壮美,也暗示了心灵的宁静与和谐。
整体而言,这首诗通过对浮玉亭及其周围环境的细腻描绘,展现了其独特的魅力与神圣感,同时也蕴含了对自然、宗教以及人类精神世界的深刻思考。
攻玉为方盘,可据以饮食。
又可安文枰,两仙相对奕。
簿书应接罢,胥不留踪迹。
散步到其间,如临苍山壁。
下有清冷波,滟滟欲侵席。
坐兼仁智乐,岂独烦襟释。
长沙春正妍,樽酒会嘉客。
好事清河翁,题名刻之石。
常时月好赖新晴,不似年年此夜生。
初出海涛疑尚湿,渐来云路觉偏清。
寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。