动非缘境静非禅，物物前尘现四天。
此地筌蹄求妙论，有时璎络献诸仙。
欲梅泉石多秋思，过夏松篁聒昼眠。
一个攒眉招不至，劳师香火漏沈莲。
《留题玉泉山堂》全文
- 拼音版原文全文
留 题 玉 泉 山 堂 宋 /张 伯 玉 动 非 缘 境 静 非 祥 ，物 物 前 尘 现 四 天 。此 地 筌 蹄 求 妙 论 ，有 时 璎 络 献 诸 仙 。欲 梅 泉 石 多 秋 思 ，过 夏 松 篁 聒 昼 眠 。一 个 攒 眉 招 不 至 ，劳 师 香 火 漏 沈 莲 。
- 注释
- 动：动态。
非缘境：非因环境。
静非禅：静寂并非禅定。
物物：万物。
前尘：过去的事物。
现：显现。
四天：四界。
此地：这里。
筌蹄：捕鱼的竹器和马蹄，比喻寻求智慧的工具。
妙论：高深的理论。
诸仙：众仙人。
欲梅：期待梅花盛开。
泉石：泉水和石头。
秋思：秋天的思绪。
过夏：度过夏天。
松篁：松树和竹子。
聒：嘈杂。
昼眠：白天的睡眠。
攒眉：皱眉。
招不至：召唤不来。
劳师：使老师劳累。
香火：焚烧香烛。
漏沈莲：像沉入莲花池底，形容深沉或专注。
- 翻译
- 并非因为环境宁静就是禅定，万物皆如前尘显现于四界之中。
此处寻求深奥的哲理，有时会以璎珞献给仙人。
想要在泉水石边感受秋天的思绪，夏日松竹声吵闹，影响白日小憩。
独自皱眉呼唤无人应答，劳烦师者焚香祈祷，似沉入莲花池底。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱尘世的境界，诗人在自然中寻求心灵的平静，但这种平静并非禅定的宁静，而是通过观察万物、体悟前尘往事来达到的。"物物前尘现四天"表明了这一点，诗人通过对周遭环境的感受，将内心的冥思连结至广袤的时空之中。
玉泉山堂，在宋代诗人张伯玉笔下，是一个可以进行深邃哲学讨论和修仙养性的地方。"此地筌蹄求妙论， 有时璎络献诸仙"一句，透露出这里不仅是自然之美的享受，更是智慧交流与精神追求的场所。
诗中的"欲梅泉石多秋思"表达了对清凉泉水和古老岩石的向往，这些自然景观唤起了诗人深沉的秋思。夏日里，松篁的风声仿佛是大自然的呼噜，让人在白昼的梦境中也难以入睡。
最后一句"一个攒眉招不至，劳师香火漏沈莲"则表现了诗人的无奈与对未来的期待。尽管内心有所期盼，但现实中的诸多困扰犹如攒起的眉头难以舒展。劳作的僧侣在香火中寻求超脱，而沉溺于世俗纷争之人则如同漏网之鱼，难逃命运的桎梏。
这首诗通过对自然景观的描写和内心世界的剖析，展现了诗人对于精神自由与超然物外的一种渴望。
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