这首诗以“时宰生日诗五首（其四）”为题，由宋代诗人周紫芝创作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了对时宰（即当时的宰相或高官）长寿和功绩的赞美。

首句“种木当培根，疏流必深源”，以种植树木和疏导水流为喻，强调根基的重要性，只有稳固的根基才能培养出茁壮的树木，源头清澈才能使水流顺畅。这不仅是自然界的规律，也寓意着治理国家和社会需要从根本做起，重视基础建设。

接着，“尝闻活万夫，报在子与孙”，进一步阐述了功绩的深远影响，即使是在遥远的未来，也能惠及子孙后代。这里“活万夫”既可理解为拯救万人于水火之中，也可象征着对社会的巨大贡献，其影响超越了个人的生命，延续到后世。

“只今父子懿，同拱羲皇尊”，表达了对时宰及其家族的尊敬之情，将他们比作古代帝王，强调了他们的地位和影响力。同时，“懿”字在这里表示美德和高尚，暗示时宰不仅在政治上有所建树，更在道德品质上达到了崇高的境界。

“文方班马富，业与皋夔伦”，将时宰的文治武功与历史上的杰出人物班超、马援以及传说中的贤臣皋陶、夔相比，赞扬其在文化、军事、政治等方面都有卓越的成就，与古代的贤能之士并驾齐驱。

“奕奕两貂蝉，煌煌一朱门”，通过描绘时宰的仪容和府邸的辉煌，展现了其显赫的地位和威严的形象。其中，“两貂蝉”是古代官员的标志，象征着权力和荣耀；“一朱门”则代表了豪华的住宅，暗示时宰家族的富贵与尊荣。

最后，“圣道家所传，兰树俱有闻”，强调了时宰遵循圣人之道，其事迹和品德如同兰花一样，广为人知，深受敬仰。这里的“圣道”指的是儒家的道德准则和治国理念，而“兰树”则是高洁品格的象征。

“韦氏守一经，事业不足论”，提到了另一个历史人物韦玄成，他坚守儒家经典，虽然在具体政绩上可能不如时宰，但其对传统文化的传承同样值得尊敬。

“金张誇富贵，盛德无遗芬”，对比了历史上金日磾、张安世两家的奢华生活，指出真正的伟大在于品德而非物质财富，时宰的盛德如同芳香，永远流传。

“父师固难量，有功在元元”，总结了时宰作为父亲和老师的影响力，强调其对人民的贡献难以估量，体现了其在社会层面的深远影响。

整首诗通过对时宰及其家族的赞美，不仅表达了对其个人成就的肯定，也体现了对道德品质、家族传承、社会责任等方面的深刻思考，是一首富有哲理和情感的佳作。