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《三月二十八日枣柏大士生辰六首·其二》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[阳]韵

二天给侍慈忍象,一虎橐经常寂光。

意处世间离生灭,梦中尘劫浪遮藏。

即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝。

提起超情无比句,夜来山雨落花香。

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鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了禅宗修行的境界与体验。首联“二天给侍慈忍象,一虎橐经常寂光”运用象征手法,将“二天”、“慈忍象”和“一虎橐”等元素融入其中,营造出一种超脱世俗、静谧祥和的氛围。这里的“二天”可能象征着宇宙的两个极端,而“慈忍象”和“一虎橐”则分别代表了慈悲与力量、柔和与刚毅的统一,共同构成了修行者内心世界的平衡与和谐。

颔联“意处世间离生灭,梦中尘劫浪遮藏”进一步深化了这种意境。通过“意处”二字,诗人强调了内心的感悟与超越,指出在日常生活中,人们往往被生灭变化所困扰,而在梦境中,尘世的烦恼与苦难似乎被一层层波浪所遮蔽,暗示了通过修行可以达到心灵的净化与解脱。

颈联“即真不必冠巾毁,绝染何妨枣柏尝”则表达了对传统束缚的超越与对自然之美的追求。这里“冠巾毁”可能象征着对形式主义的摒弃,“枣柏尝”则是对自然之物的品尝,寓意着在修行过程中,真正的自我并不需要外在形式的约束,而是可以通过直接体验自然界的美好来达到心灵的纯净与升华。

尾联“提起超情无比句,夜来山雨落花香”以生动的景象收束全诗,将读者带入一个充满诗意与禅意的世界。通过“超情无比句”的提挈,诗人引导读者去感受那超越言语所能表达的、夜雨中飘落的花香所蕴含的深邃情感与自然之美。这一句不仅展现了诗人高超的艺术表现力,也传达了禅宗修行中追求的超越世俗情感、直击本心的境界。

整体而言,这首诗通过对禅宗修行体验的细腻描绘,展现了作者对生命、自然与内在精神世界的深刻洞察与感悟,充满了哲理与美感。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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