独漉独漉,上陵入谷。谷深无底,陵高无躅。
玉在璞中,孰别纯疵。鸟在林莽,孰辨雄雌。
闭门养蜂,自求其螫。出门种桂,翻树之棘。
集菀者骄,集枯者耻。纆牵累累,何由千里。
竖儿无知,握策驰驱。马惊车败,叫天号呼。
螂能捕蝉,蚌则伺鹬。怀机使诈,水清石出。
独漉独漉,上陵入谷。谷深无底,陵高无躅。
玉在璞中,孰别纯疵。鸟在林莽,孰辨雄雌。
闭门养蜂,自求其螫。出门种桂,翻树之棘。
集菀者骄,集枯者耻。纆牵累累,何由千里。
竖儿无知,握策驰驱。马惊车败,叫天号呼。
螂能捕蝉,蚌则伺鹬。怀机使诈,水清石出。
这首诗《独漉篇》以隐喻和对比手法,描绘了人生的诸多困境与抉择。开篇“独漉独漉,上陵入谷”,以“漉”字形象地表达了个体在人生道路上的孤独探索,无论是攀登高山还是深入幽谷,都充满了未知与挑战。“谷深无底,陵高无躅”进一步强调了道路的艰险与漫长,没有明确的方向和终点。
接着,“玉在璞中,孰别纯疵。鸟在林莽,孰辨雄雌”通过比喻,指出在复杂多变的社会环境中,辨别真伪、善恶、优劣的困难。而“闭门养蜂,自求其螫。出门种桂,翻树之棘”则反映了个人在选择生活方式时的矛盾与挣扎,一方面可能因自我保护而遭受伤害,另一方面也可能在追求理想时遭遇意想不到的困难。
“集菀者骄,集枯者耻”通过鸟类栖息环境的选择,暗示了社会地位与道德观念的重要性,同时也提出了对物质与精神追求的反思。最后,“纆牵累累,何由千里。竖儿无知,握策驰驱。马惊车败,叫天号呼”描绘了在追求目标过程中可能出现的失败与挫折,以及面对困境时的无助与呼救。
“螂能捕蝉,蚌则伺鹬。怀机使诈,水清石出”则以昆虫和海洋生物的行为,隐喻了人性中的机巧与欺诈,以及在透明与清澈的环境下,真实与虚伪的显露。整首诗通过对自然现象和社会现象的深刻洞察,展现了作者对人生哲理的思考与感悟。
志士穷元,凭决裂、豁开尘网。
务理神、和畅真素、内纯恬养。
一气氤氲成造化,九宫上下通来往。
运三光、临照晃乾坤,华英长。金光灿,心灯朗。
常清净,绝阿党。尽头头能显,劫来形像。
非外非中真境露,不生不灭通天爽。
已虚空、打破脱轮回,遐龄享。
石火光阴,人身不久,算来生死难防。
忽生或灭,恰似电争光。
识破形骸假合,寻得个、出世仙方。
思量后,回心向道,要认个法中王。
时时常见面,同行同坐,同饮霞浆。
同伴清风明月,同一志、同见天光。
同相会,同师访道,同唱满庭芳。
光阴迅速,叹世人朝朝,贪生无已。
假若富过石崇,金玉堆积。
谩赢得业相随,镇日假瞒心昧己。
阎王请也,从前罪业,待交谁替。
争如早早修持,伴物外仙家,抛离凡世。
默默湛寂,别有壶中天地。
显森罗,月辉辉,观法界、神光一体。
归去也,清风送朝上帝。