书种开风气,儒声动海涯。
一门团义聚,千里择名师。
重卦终须卜,留耕已可菑。
贤书初入贡,玉树影参差。
书种开风气,儒声动海涯。
一门团义聚,千里择名师。
重卦终须卜,留耕已可菑。
贤书初入贡,玉树影参差。
这首诗描绘了一幅崇尚儒学、尊师重教的生活图景。"书种开风气,儒声动海涯"表明儒家思想如同播种一般,在社会中开创了新的风气,并且其影响之广泛,甚至波及到远方的海边。"一门团义聚,千里择名师"则展示了人们对于知识和道德修养的渴望,不仅家族内部团结一心,而且愿意跨越千山万水只为寻找一位贤能的老师。
"重卦终须卜,留耕已可菑"这两句诗可能是在比喻学习和教诲的过程。古人用占卜来预测未来,而这里则是强调不断地探求知识,如同反复卜筮寻找答案。而"留耕已可菑"则可能指的是在耕种后,等待时机成熟收获果实,比喻学习后的等待和积累。
"贤书初入贡,玉树影参差"则是对学问和修养的赞美。"贤书"意指高尚、有价值的著作,而这些书籍被呈献给上级或师长,如同贡品一般。在这里,它们象征着文化传承和智慧的积累。而"玉树影参差"则形容知识如同美丽的玉树,其树荫下的光影参差不齐,生动地描绘出学问之美好。
整体而言,这首诗通过对书籍、儒家思想和教育的赞颂,展现了作者对于传统文化的尊重和推崇,以及对于知识学习的热忱。
危峰海上来,苍然数千里。
倏值灵气钟,云屏望中峙。
崖倾泉影明,谷静天声起。
似有仙人居,楼阁翠微里。
霞想结空浓,尘心濯流水。
三秀知几荣,丹丘此中是。
我忆南宫人,翩然蜕泥滓。
别墅黄山秋,柴桑宛相似。
归期石上同,野酌松边喜。
引睇东南云,缄情寄双鲤。
挟策献阊阖,光辉垂万言。
况兹恩宠优,得以荣乡园。
白日照锦衣,翩翩出都门。
良辰集冠盖,出祖开华樽。
谷鸟韵繁弦,林花吐晴暄。
倾杯未及醉,仆御戒行轩。
知君登临兴,客路风光繁。
适意无久留,高堂人倚门。