儱侗十围腹,婆娑三尺躯。
折拄杖搅无边香水海,破布囊贮百亿须弥卢。
等个人㗭哩㗭哩,觅文钱苏噜苏噜。
天上无,地下无,四明山色开画图。
儱侗十围腹,婆娑三尺躯。
折拄杖搅无边香水海,破布囊贮百亿须弥卢。
等个人㗭哩㗭哩,觅文钱苏噜苏噜。
天上无,地下无,四明山色开画图。
这首诗描绘了一个奇特的人物形象,以轻松幽默的笔调展现了僧侣的生活状态。"儱侗十围腹"形容僧人腹部圆润,可能暗示其饮食简单但内心丰盈;"婆娑三尺躯"则写出其瘦小却精神矍铄的形象。"折拄杖搅无边香水海"象征僧人手持禅杖,行走在修行的道路上,如同搅拌智慧之海;"破布囊贮百亿须弥卢"则夸张地描述他仅有的行囊里装满了无尽的佛法智慧,比喻其学识渊博。
"等个人㗭哩㗭哩,觅文钱苏噜苏噜"是口语化的表达,描绘僧人在寻找施舍时的低声细语,既体现了生活的简朴,也流露出对人间烟火的亲切感。最后三句"天上无,地下无,四明山色开画图"以景结情,表达了僧人超脱物外,心向自然,视金钱如浮云,而四明山的美景则成为他内心的寄托和追求。
整体来看,这首诗通过生动的细节和口语化的语言,刻画了一位富有禅意与生活趣味的僧人形象,展现了宋代理性与诗意并存的禅宗文化。
张公所佩双神龙,何年飞入匡庐峰。
化为奇峰号双剑,复化山中连理松。
元气为浆相灌溉,欲呼五老论年辈。
冰雪常含太古心,云雷自转诸天盖。
托根磊砢幽涧边,听瀑看云忘岁年。
涧声万古入其腹,清籁时时还一宣。
荆蛮采药苍茫意,伯仲同行因让季。
后来高节又夷齐,掉头不肯称周帝。
匡君亦是伤心人,同气相携争避世。
对松惆怅想千春,若见当时好兄弟。
我从前年辞大梁,织畚佣舂携孟光。
偶来并立此松下,习习微风吹鬓凉。
白首同归约异日,青山信美真吾乡。
至今有此数椽屋,为感此松幽意长。
万物从来有龙蠖,名材且莫憎岩壑。
吾辈还期共死生,世人那得知哀乐。
正直终蒙造化扶,孤高亦受神明托。
请诵山中《招隐》篇,海水天风一时作。
《三峡涧连理松歌》【清·易顺鼎】张公所佩双神龙,何年飞入匡庐峰。化为奇峰号双剑,复化山中连理松。元气为浆相灌溉,欲呼五老论年辈。冰雪常含太古心,云雷自转诸天盖。托根磊砢幽涧边,听瀑看云忘岁年。涧声万古入其腹,清籁时时还一宣。荆蛮采药苍茫意,伯仲同行因让季。后来高节又夷齐,掉头不肯称周帝。匡君亦是伤心人,同气相携争避世。对松惆怅想千春,若见当时好兄弟。我从前年辞大梁,织畚佣舂携孟光。偶来并立此松下,习习微风吹鬓凉。白首同归约异日,青山信美真吾乡。至今有此数椽屋,为感此松幽意长。万物从来有龙蠖,名材且莫憎岩壑。吾辈还期共死生,世人那得知哀乐。正直终蒙造化扶,孤高亦受神明托。请诵山中《招隐》篇,海水天风一时作。
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昔行万里登峨眉,雪山挂眼穷坤维。
神州积气不可辨,俯视下界心魂悲。
周郎陆弟共携手,看云听瀑贪恢奇。
一别名山迹如埽,梦飞不度天彭道。
同游数子各风烟,此意苍茫令人老。
前年投劾去大梁,尘土凝面须眉黄。
不须物憎早自废,径欲往诣无何乡。
尚怜匡庐在人境,手剪莱棘开山堂。
昨依帅府客武昌,时复走入崔嵬藏。
宗雷陶谢岂并世,令我望古神惨伤。
自分山中侣麋鹿,岂期世外同衣裳。
陈兄高奇范兄伟,罗弟思心偏斐亹。
揽佩褰裾无旧新,顾我痴愚犹我韪。
俱怀逸兴干烟霄,共走穷山触蛇虺。
弥空际宙心期在,未觉乾坤委荒隘。
万壑天风答笑声,千林海月窥襟带。
怜余鬓发久苍浪,提挈雄肝聊一快。
默数欢游已得双,休惊壮齿难成再。
龙藏麟见圣无权,一壑悠悠自可专。
我悟支离为道本,君知拥肿得身全。
酒乾烛烬无言说,五老同忘旦暮年。
《还琴志楼山居赠陈大范二罗二》【清·易顺鼎】昔行万里登峨眉,雪山挂眼穷坤维。神州积气不可辨,俯视下界心魂悲。周郎陆弟共携手,看云听瀑贪恢奇。一别名山迹如埽,梦飞不度天彭道。同游数子各风烟,此意苍茫令人老。前年投劾去大梁,尘土凝面须眉黄。不须物憎早自废,径欲往诣无何乡。尚怜匡庐在人境,手剪莱棘开山堂。昨依帅府客武昌,时复走入崔嵬藏。宗雷陶谢岂并世,令我望古神惨伤。自分山中侣麋鹿,岂期世外同衣裳。陈兄高奇范兄伟,罗弟思心偏斐亹。揽佩褰裾无旧新,顾我痴愚犹我韪。俱怀逸兴干烟霄,共走穷山触蛇虺。弥空际宙心期在,未觉乾坤委荒隘。万壑天风答笑声,千林海月窥襟带。怜余鬓发久苍浪,提挈雄肝聊一快。默数欢游已得双,休惊壮齿难成再。龙藏麟见圣无权,一壑悠悠自可专。我悟支离为道本,君知拥肿得身全。酒乾烛烬无言说,五老同忘旦暮年。
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