衲僧门下，活路通天。脚头脚底，能方能圆。
照顾踏破常住砖。
《偈颂二十一首·其八》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释普宁的作品，以简洁的语言表达了禅修者的修行境界和禅悟。"衲僧门下，活路通天"，形象地描绘出修行者在禅师指导下找到了通往觉悟的道路，犹如登天般自由无阻。"脚头脚底，能方能圆"，意指修行者的步履稳健，既能适应各种环境，又能灵活应对，既有原则性又有变通性。"照顾踏破常住砖"，则强调了修行者对日常生活的悉心照料和深入体验，即使是最平凡的事物也能从中获得深刻的领悟。整体上，这首偈颂体现了禅宗注重实践与体验，以及在日常生活中寻求真理的精神。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
眉子石砚歌赠胡訚
君不见成都画手开十眉，横云却月争新奇。
游人指点小颦处，中有渔阳胡马嘶。
又不见王孙青琐横双碧，肠断浮空远山色。
书生性命何足论，坐费千金买消渴。
尔来丧乱愁天公，谪向君家书砚中。
小窗虚幌相妩媚，令君晓梦生春红。
毗耶居士谈空处，结习已空花不住。
试教天女为磨铅，千偈澜翻无一语。
谢苏自之惠酒
「高士例须怜曲蘖，」此语常闻退之说。
我今有说殆不然，曲蘖未必高士怜。
醉者坠车庄生言，全酒未若全于天。
达人本是不亏缺，何暇更求全处全。
景山沉迷阮籍傲，毕卓盗窃刘伶颠。
贪狂嗜怪无足取，世俗喜异矜其贤。
杜陵诗客尤可笑，罗列八子参群仙。
流涎露顶置不说，为问底处能逃禅。
我今不饮非不饮，心月皎皎常孤圆。
有时客至亦为酌，琴虽未去聊忘弦。
吾宗先生有深意，百里双罂远将寄。
且言不饮固亦高，举世皆同吾独异。
不如同异两俱冥，得鹿亡羊等嬉戏。
决须饮此勿复辞，何用区区较醒醉。
六州歌头
长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。