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《郊庙歌辞.中宗祀昊天乐章.凯安》全文
唐 / 不详   形式: 乐府曲辞  押[泰]韵

堂堂圣祖兴,赫赫昌基泰。

戎车盟津偃,玉帛涂山会。

舜日启祥晖,尧云卷征旆。

风猷被有截,声教覃无外。

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翻译
伟大的圣祖兴起,显赫的昌盛基业兴隆。
战车在盟津停歇,盟会在涂山举行,象征和平。
舜帝的时代开启了吉祥的光芒,尧帝的时代云卷云舒,征战停止。
他们的德政遍布所有疆域,美好的教化远播四方,无人不晓。
注释
堂堂:形容气势宏大。
圣祖:神圣的祖先,指古代的明君。
赫赫:显著盛大的样子。
昌基:繁荣的基业。
泰:平安,兴盛。
戎车:战车,代指战争。
盟津:地名,这里象征和平协议的地方。
偃:停止,平息。
玉帛:古代盟会时的礼物,象征和平。
涂山会:指古代夏禹在涂山与诸侯会盟之事。
舜日:比喻盛世,指舜帝时代。
启:开始,启动。
祥晖:吉祥的光辉。
尧云:比喻盛世,指尧帝时代。
卷:收起,这里指战争结束。
征旆:出征的旗帜,代指战争。
风猷:德政,好的政策和作为。
被:覆盖,遍及。
有截:指国家的疆域,所有地区。
声教:名声与教化。
覃:延伸,达到远处。
无外:没有界限,指普及到最远的地方。
鉴赏

这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动,其语言庄重而雄伟,充满了对圣祖的颂扬和庆祝之情。开篇“堂堂圣祖兴,赫赫昌基泰”展现了圣祖威严与昌盛基业的宏大气势。“戎车盟津偃,玉帛涂山会”则描绘了仪式中的军事装备和珍贵的祭品,以及山川之间的神秘集会。诗人通过这些描述传达出对圣祖崇高威望的敬畏之情。

“舜日启祥晖,尧云卷征旆”一句中,“舜日”指的是远古时期,与“尧云”共同构成了一幅上通天际、下及人间的壮观景象。这里强调了圣祖与古代圣明帝王相比,同样拥有神性和崇高地位。

最后,“风猷被有截,声教覃无外”则表达了诗人对圣祖教化所及之广泛和深远的赞美之情。这里“风猷”指的是教诲的风范,而“声教”则是指圣祖的声音、教导,这些都被视为普世皆宜,无远弗届。

整首诗通过对圣祖祭祀活动的详细描绘,展现了古人对君主崇高地位和神性信仰的一种表达方式,同时也反映出当时社会对于权威与秩序的重视。

作者介绍

不详
朝代:宋

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