川岳沦精气，风华丧杰才。
典刑留大雅，文象坼中台。
聚窟香难破，钧天梦不回。
只应之帝所，鸣玉侍丹台。
《兵部尚书赠司空侍中晏元献公挽词三首·其二》全文
- 翻译
- 山河精华化为精气，杰出人才失去风采。
典范法则留存高雅，文化景象消失在中枢。
聚集的香气难以打破，天宫之梦无法再做。
只应去往天帝居所，身佩美玉侍奉丹台。
- 注释
- 川岳：山河。
沦：流失。
精气：精华。
风华：风采。
丧：失去。
杰才：杰出人才。
典刑：典范法则。
大雅：高雅。
文象：文化景象。
坼：消失。
中台：中枢。
聚窟：聚集。
香：香气。
钧天：天宫。
梦：梦。
不回：无法再做。
之：去往。
帝所：天帝居所。
鸣玉：身佩美玉。
侍：侍奉。
丹台：丹台（神仙居住的地方）。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人胡宿为悼念兵部尚书赠司空侍中晏元献公而作的挽词第二首。诗人通过描绘自然景象和象征手法，表达了对晏元献公的哀思与敬仰。
"川岳沦精气"，以山水隐喻晏元献公的才情如山川之精气，暗示其卓越的才华和人格魅力。"风华丧杰才"，则直接表达了对这位杰出人才早逝的惋惜，"丧"字透露出深深的悲痛之情。
"典刑留大雅"，称赞晏元献公正严明，留下了高尚的典范和深沉的文学风范。"文象坼中台"，将他的文学成就比作中台的支柱，象征他在文学领域的地位和影响。
"聚窟香难破"，可能暗指晏元献公的品德如同珍贵的香料，难以被世俗所侵蚀。"钧天梦不回"，借神话中的钧天宫，表达他对理想世界的向往和对晏元献公无法再回归人世的哀叹。
最后两句"只应之帝所，鸣玉侍丹台"，想象晏元献公的灵魂已升天，继续在仙界以清高之姿侍奉天帝，表达了对他的崇高敬仰和永恒怀念。
整体来看，胡宿的这首挽词情感深沉，语言凝练，既是对逝者的哀悼，也是对其人品和才学的赞美。
- 作者介绍
-
胡宿
胡宿（九九五～一○六七），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年（一○六六）以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三（《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》）。他在北宋仁宗、英宗两朝为官，位居枢密副使，以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称，死后谥文恭。朝代：宋 字：武平 籍贯：常州晋陵（今江苏常州）
- 猜你喜欢
沁园春.寿太守李宗丞
贺白文章，英卫规模，簪缨世家。
更襟怀，芳润光风齐月，笔端奇伟，春藻天葩。
课最严城，升班清禁，蔽芾棠阴人竞夸。
争知道，富恩波衮衮，万顷无涯。清辉庭桂方花。
映潋滟仙杯浮紫霞。
庆云龙风虎，明良际会，鸿勋骏业，重叠辉华。
寿挹南峰，福迎庐水，未羡还丹九转砂。
从此去，看腰黄眼赤，迤逦堤沙。
行雪
夜寒枕席跳霰珠，夜深我睡霰亦无。
未晨仆起索炊火，怪见满地琼瑶铺。
我行至此不得止，但倚红酒为先驱。
路逢十店九闭户，苦寒正自无薪刍。
终然著地即化去，造物何用劳工夫。
前山欲融未融处，玉龙浮动青珊瑚。
藤梢竹刺时点缀，寒食野花栖路隅。
小车行雪真有益，平生看画无此笔。
沁园春.寿宋通判
自有东阳，锦水城山，几千百年。
记往时仅说，拥麾刻郡，而今创见，持橐甘泉。
地脉方兴，天荒欲破，还为盐梅生钜贤。
清和候，正风薰日永，作地行仙。题舆小驻樵川。
常只恐祖生先著鞭。
算谁从井落，重新疆理，谁从襄岘，一洗腥膻。
幕府归来，未应袖手，行有诏书来九天。
勋名就，使吾乡夸诧，盛事流传。
满江红·其四黄堂席上答太守
燕寝香凝，官事了、诗情充溢。
归后院、花容争媚，柳眉添碧。
老子胡床常自叹，轻裾长袖从何觅。
探城楼、此际夜如何，更筹一。人已老，春将毕。
临曲水，才旬日。快朝来雨过，鱼儿争出。
淡酒一杯空酩酊，黄堂千骑真安逸。
问朱轓、何日到丘园，联綦迹。