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《送家立庵太常归皖山二首·其一》全文
明 / 程可则   形式: 古风

好爵洵可贵,不贪良独难。

《道德》五千言,止足为真诠。

汉时二疏志,千载称大贤。

岂不念苍生,身遂名亦全。

象齿何为焚,膏明将自煎。

因君振遥策,怀古心悠然。

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鉴赏

这首诗通过对比与反问,表达了对人生价值和道德选择的深刻思考。首句“好爵洵可贵,不贪良独难”直接点出权力与地位的诱惑,以及坚守内心原则的不易。接着引用《道德经》中的“止足为真诠”,强调知足常乐,追求内心的平静才是真正的智慧。

“汉时二疏志,千载称大贤”提到西汉时期的疏广和疏受父子,他们功成名就后毅然辞官归隐,成为后世推崇的典范。诗人通过这一典故,表达了对淡泊名利、追求精神自由的崇高理想的认可。

“岂不念苍生,身遂名亦全”进一步探讨了个人与社会的关系,指出即使在追求个人幸福的同时,也要考虑到对民众的影响,做到两全其美。

“象齿何为焚,膏明将自煎”运用比喻,以象牙被焚烧、油脂燃烧自尽,形象地描绘了过度追求物质享受或权力带来的痛苦与毁灭,警示人们要警惕物欲的陷阱。

最后,“因君振遥策,怀古心悠然”表达了诗人对友人归隐后的感慨,同时也流露出一种超脱世俗、向往古贤生活的悠然心境。整首诗通过一系列的对比、反问和比喻,展现了诗人对于人生价值、道德选择和社会责任的深邃思考。

作者介绍

程可则
朝代:明

(1624—1673)明末清初广东南海人,字周量,一字湟溱,号石臞。少时从学于陈邦彦。入清,顺治九年会试第一,被排挤不得与殿试。十年后,试授中书。历兵部郎中、桂林知府。广交游,以诗文名世,与王士禛等交好。有《海日堂集》等。
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