自然长寿又康宁，德合无疆万物亨。
圣主爱亲思尽美，更羞仙朮助延生。
《太上皇后閤端午帖子词·其六》全文
- 翻译
- 自然地享受长寿和安宁
美德广大如同无边的天地，万物都因此繁荣昌盛
- 注释
- 自然：自然而然，不需外力。
康宁：身体健康，心情愉快。
德合无疆：美德深广无边。
万物亨：所有生物都得到福祉。
圣主：贤明的君主。
爱亲：爱护亲人。
尽美：力求完美。
羞：感到羞愧或不愿。
延生：延长寿命。
- 鉴赏
此诗描绘了一种美好的愿景，表达了对自然和谐、长寿康宁的向往，也展现了君主德泽广被、爱民如子的高尚品格。首句“自然长寿又康宁”直接点出了主题，即希望自然界能永远保持安宁与健康，这是对美好生活状态的一种追求。
接着，“德合无疆万物亨”则进一步阐述了这种和谐状态下的理想境界，君主的德行融于天地之间，与万物相得益彰，共同享受这份吉庆。这里的“亨”字意味着一切都在向好的方向发展。
第三句“圣主爱亲思尽美”深化了对君主形象的描绘，强调了君主不仅德行高尚，而且充满了仁爱之心，对民众关怀备至，不断追求更大的美好。这里的“尽美”表明了君主对于美好的追求是无止境的。
最后一句“更羞仙朮助延生”则在赞颂中带有一丝自谦之意，甚至连仙界之物都不敢亵渎，以此来辅佐圣上的德行和长寿。这句话通过对比神仙，强化了君主形象的崇高。
整体而言，这首诗词通过对自然、君主德行以及与民众关系的描写，展现了一幅理想中的美好社会图景。诗人汪应辰在宋代以此表达了对理想统治者的向往，以及对和平生活的渴望。
- 作者介绍
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汪应辰
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。朝代：宋
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