白昼常陪俗,清宵得养魂。
几时成草屋,终日掩柴门。
事迫文方出,身闲道始尊。
世方怀祖逖,吾已吊刘琨。
白昼常陪俗,清宵得养魂。
几时成草屋,终日掩柴门。
事迫文方出,身闲道始尊。
世方怀祖逖,吾已吊刘琨。
这首诗是宋代诗人汪莘的作品,名为《方壶自咏》之五。诗中表达了诗人对隐居生活的向往和对个人精神世界的追求。
“白昼常陪俗,清宵得养魂。” 这两句描绘了白天里世俗纷扰不息,而夜晚则是心灵得以修养的时候。诗人通过这两句表达了对远离尘嚣、保护内在精神世界的渴望。
“几时成草屋,终日掩柴门。” 这两句展现了诗人对于田园生活的憧憬和追求,他希望能建造一间草屋,整天与世隔绝,只关注于心灵的修养。
“事迫文方出,身闲道始尊。” 这两句表明只有当外界的事务减少,诗人的文章才得以流露。当身体自由无束时,诗人对于道德和精神追求的尊崇才能体现出来。
“世方怀祖逖,吾已吊刘琨。” 最后两句则是诗人表达了自己虽然生活在世俗之中,但内心却已经超越了尘世的纷争,他的心灵早已到达了古代高尚人物,如祖逖、刘琨那样的精神境界。
总体来说,这首诗通过对比白昼与夜晚,表达了诗人对于个人精神空间的珍视和追求,以及对远离世俗纷扰隐居生活的向往。同时也反映出诗人心怀古代贤士,对高尚道德的尊崇之情。
惠山石床古有之,声声松子金风时。
皮休题诗李冰篆,千秋并作山中奇。
山庵之名本缘此,石也移来应偶尔。
游人玩侮等寻常,识者共怜非所止。
墙西松树几百春,大围三人小二人。
此松此石雅相友,乾坤无心物有神。
二泉山人爱观物,谓物皆然胡独不立。
破颓垣,遣往参,却笑他年两湮郁。
君不见赤松子,黄石公,姓名久落荒唐中。
酒酣击节发清啸,春深绣岭回天风。