惠山石床古有之，声声松子金风时。
皮休题诗李冰篆，千秋并作山中奇。
山庵之名本缘此，石也移来应偶尔。
游人玩侮等寻常，识者共怜非所止。
墙西松树几百春，大围三人小二人。
此松此石雅相友，乾坤无心物有神。
二泉山人爱观物，谓物皆然胡独不立。
破颓垣，遣往参，却笑他年两湮郁。
君不见赤松子，黄石公，姓名久落荒唐中。
酒酣击节发清啸，春深绣岭回天风。
《石床行》全文
- 鉴赏
这首《石床行》是明代诗人邵宝的作品，通过对惠山石床的描绘，展现了自然与人文的和谐共生，以及对历史人物的追思。
首先，诗中的“惠山石床古有之，声声松子金风时”，描绘了石床与松子、金风的和谐共生景象，体现了自然之美。接着，“皮休题诗李冰篆，千秋并作山中奇”则通过古代文人的题诗篆刻，赋予了石床以文化内涵，使其成为山中一奇。
“山庵之名本缘此，石也移来应偶尔”表达了石床与山庵之间的密切关系，石床的存在为山庵增添了独特的魅力。而“游人玩侮等寻常，识者共怜非所止”则对比了普通游客的轻视与真正懂得其价值的人的珍惜，突出了石床的文化意义。
“墙西松树几百春，大围三人小二人”通过描述松树的生长岁月，进一步强调了自然与时间的永恒。而“此松此石雅相友，乾坤无心物有神”则表达了诗人对自然界的敬畏之情，认为即使是无生命的物体也有其内在的精神力量。
最后，“二泉山人爱观物，谓物皆然胡独不立”表达了诗人对自然万物平等看待的态度，认为世间万物都有其存在的价值和意义。通过“破颓垣，遣往参，却笑他年两湮郁”这一句，诗人以幽默的方式表达了对历史变迁的感慨，同时也暗示了对未来的乐观态度。
整首诗在描绘自然景观的同时，融入了对历史、文化的思考，以及对人生哲理的探讨，展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的审美视角。
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