人心原在是非公,归向惟凭德望崇。
自昔无端猜薏苡,于今那不羡英雄。
泽同武水流何尽,名并庐峰耸太空。
俎豆千秋勤庙祀,后人犹得藉遗风。
人心原在是非公,归向惟凭德望崇。
自昔无端猜薏苡,于今那不羡英雄。
泽同武水流何尽,名并庐峰耸太空。
俎豆千秋勤庙祀,后人犹得藉遗风。
此诗《和张泰岩谒伏波将军庙志感之作时在滇招降普寇也》由明代诗人黄公辅所作,通过描绘对伏波将军庙的瞻仰与感怀,表达了对历史人物的敬仰与对当下时局的深思。
首联“人心原在是非公,归向惟凭德望崇”,开篇即点明了人心向善,道德威望引领归向的主题。诗人认为,人们的心性本就追求公正与道德,而这种追求的实现,则需要高尚的品德与威望作为引导。
颔联“自昔无端猜薏苡,于今那不羡英雄”,则进一步阐述了对历史人物的敬仰之情。薏苡之疑,典出古代关于薏苡被误解为明珠的故事,这里借以表达对过去误解英雄的遗憾,同时也流露出对英雄的崇拜之情。
颈联“泽同武水流何尽,名并庐峰耸太空”,运用自然景观的壮丽来比喻英雄的功绩与名声。武水之泽,庐山之峰,都是自然界中的壮观景象,以此象征英雄的功勋与名望如同这些自然奇观一样,永垂不朽。
尾联“俎豆千秋勤庙祀,后人犹得藉遗风”,表达了对后世祭祀英雄、传承其精神的期待。俎豆,古代祭祀时所用的祭品,此处象征着对英雄的纪念与敬仰。千秋庙祀,意味着英雄的精神将被永远铭记;后人犹得藉遗风,则表明英雄的精神将激励后来者,成为他们行动的指引。
整体而言,这首诗通过对伏波将军庙的瞻仰,表达了对历史英雄的敬仰与对道德品质的推崇,同时寄托了对当下时局的思考与对未来世代的期许。
出处男儿事。甚从前、说著渊明,放高头地。
点检柴桑无剩粟,未肯低头为米。
算此事、非难非易。
三十年间如昨日,秀才瞒、撰到专城贵。
饱共暖,已不翅。旁人问我归耶未。
数痴年、平头六十,更须三岁。
把似如今高一著,更好闻鸡禁市。
总不似、长伸脚睡。
六月荷风芗州路,北螺山、别是般滋味。
今不去,视江水。
投老未归,太仓粟、尚教蚕食。
家山梦、秋江渔唱,晚风牛笛。
别墅流风惭莫继,新亭老泪空成滴。
笑当年、君作主人翁,同为客。紫燕泊,犹如昔。
青鬓改,难重觅。记携手、同游此处,恍如前日。
且更开怀穷乐事,可怜过眼成陈迹。
把忧边、忧国许多愁,权抛掷。