多君真有子，患难自能将。
儿戏劳三尺，悲酸尽两行。
旅途堪强饭，归路更烧香。
相看一感激，此意岂能忘。
《孙鹤林居士为狂人所累赴理五羊今得脱然诗送之归·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人释今无为友人孙鹤林居士所作，表达了一种深厚的友情和对友人离别时的不舍与祝福。诗中通过细腻的情感描绘和生活化的场景，展现了诗人对友人的深厚情谊。
首句“多君真有子，患难自能将”赞美友人孙鹤林在困难面前能够挺身而出，表现出他的勇敢和担当。接着，“儿戏劳三尺，悲酸尽两行”两句，通过描述友人在面对困境时的坚韧与情感的流露，进一步刻画了人物形象的深度和复杂性。这两句中的“儿戏”可能是指友人在面对艰难时的自我安慰或乐观态度，“三尺”和“两行”则分别借用了古代量词和泪滴数量的比喻，形象地表达了情感的深沉与复杂。
“旅途堪强饭，归路更烧香”两句，既是对友人即将踏上旅程的关切，也寄寓了对友人平安归来的美好祝愿。这里“强饭”意味着鼓励友人保持体力，而“烧香”则是佛教中祈福的方式，表达了诗人对友人旅途安全的祈祷和祝福。
最后，“相看一感激，此意岂能忘”两句，直接表达了诗人对这段经历的深刻感受和对友人的感激之情。即使分别在即，这份情感却难以忘怀，体现了深厚的人际关系和情感交流的力量。
整体而言，这首诗以简洁的语言和丰富的情感，展现了友情的真挚与深刻，以及在人生旅途中相互扶持的重要性。
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送赵守
齐有高密，有沂有沐。旁有泰山，莒鲁郊关。
粤有人焉，气清神耸。立节以高，处义而重。
维节维义，肇自布衣。根本渊源，所养可知。
以义为文，洪畅精微。以义持守，隐如坚城。
以义作为，动如精兵。面有正色，口无谀声。
赤心可割，肝胆可倾。以义接物，不矜不骄。
以义临民，实庇汝曹。实康实济，实恺实悌。
民实宜之，实受其惠。方今天下，虽曰治安。
正在所恤，民有饥寒。公所往居，岂肯草草。
戒吏侵渔，欲民温饱。言者为准，行者为表。
维恕维平，除烦去扰。狼摧其牙，虎缩其爪。
父子室家，足以相保。作此诗者，岂徒然乎。
庶使其民，传告欢呼。
《送赵守》【宋·徐积】齐有高密，有沂有沐。旁有泰山，莒鲁郊关。粤有人焉，气清神耸。立节以高，处义而重。维节维义，肇自布衣。根本渊源，所养可知。以义为文，洪畅精微。以义持守，隐如坚城。以义作为，动如精兵。面有正色，口无谀声。赤心可割，肝胆可倾。以义接物，不矜不骄。以义临民，实庇汝曹。实康实济，实恺实悌。民实宜之，实受其惠。方今天下，虽曰治安。正在所恤，民有饥寒。公所往居，岂肯草草。戒吏侵渔，欲民温饱。言者为准，行者为表。维恕维平，除烦去扰。狼摧其牙，虎缩其爪。父子室家，足以相保。作此诗者，岂徒然乎。庶使其民，传告欢呼。
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