齐有高密，有沂有沐。旁有泰山，莒鲁郊关。
粤有人焉，气清神耸。立节以高，处义而重。
维节维义，肇自布衣。根本渊源，所养可知。
以义为文，洪畅精微。以义持守，隐如坚城。
以义作为，动如精兵。面有正色，口无谀声。
赤心可割，肝胆可倾。以义接物，不矜不骄。
以义临民，实庇汝曹。实康实济，实恺实悌。
民实宜之，实受其惠。方今天下，虽曰治安。
正在所恤，民有饥寒。公所往居，岂肯草草。
戒吏侵渔，欲民温饱。言者为准，行者为表。
维恕维平，除烦去扰。狼摧其牙，虎缩其爪。
父子室家，足以相保。作此诗者，岂徒然乎。
庶使其民，传告欢呼。
《送赵守》【宋·徐积】齐有高密，有沂有沐。旁有泰山，莒鲁郊关。粤有人焉，气清神耸。立节以高，处义而重。维节维义，肇自布衣。根本渊源，所养可知。以义为文，洪畅精微。以义持守，隐如坚城。以义作为，动如精兵。面有正色，口无谀声。赤心可割，肝胆可倾。以义接物，不矜不骄。以义临民，实庇汝曹。实康实济，实恺实悌。民实宜之，实受其惠。方今天下，虽曰治安。正在所恤，民有饥寒。公所往居，岂肯草草。戒吏侵渔，欲民温饱。言者为准，行者为表。维恕维平，除烦去扰。狼摧其牙，虎缩其爪。父子室家，足以相保。作此诗者，岂徒然乎。庶使其民，传告欢呼。
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这首诗赞美了一位名为赵守的人物，他具有高尚的道德品质和卓越的治理能力。诗人通过描绘赵守在不同情境下的行为，展现了他坚守正义、公正无私、体恤百姓的形象。
首先，诗人提到赵守身处高密之地，周围有沂水、沐水环绕，以及泰山作为背景，象征着他的品格如同自然界的壮丽景观一样崇高。接着，诗人赞扬赵守“气清神耸”，意指他精神高洁，气质非凡。他“立节以高，处义而重”，表明赵守不仅在行为上坚持原则，而且在内心深处对正义有着深刻的理解与尊重。
诗人进一步指出，赵守的道德品质并非仅限于高位，而是从普通百姓中汲取了深厚的根基与源泉。他以义为文，文章宏阔流畅，内涵深邃；以义持守，如同坚固的城墙般不可动摇；以义作为行动准则，行事果断，如同精锐之兵。赵守的言行举止皆体现了正义的力量，他的面容严肃正直，言语中没有谄媚之词。
诗人还强调了赵守的赤诚之心，表示他愿意为了民众的利益牺牲自己，甚至不惜割舍自己的生命。他以义接物，对待他人不骄傲自大，以义临民，真正关心并保护着百姓。赵守的治理让民众感到康乐、救济、慈爱与兄弟般的友爱，得到了百姓的衷心拥护与感激。
最后，诗人感慨于当今天下的安定局面，但认为仍需关注民生疾苦。赵守作为地方官员，不会草率行事，而是严格约束下属，防止官僚腐败，确保百姓生活温饱。他以宽恕和平等的态度处理政务，消除纷扰，使社会秩序井然，如同野兽失去了威胁，家庭得以安宁。
整首诗通过生动的比喻和形象的描绘，高度赞扬了赵守的高尚品德和卓越才能，表达了诗人对其深深的敬仰之情，并希望赵守的美德能够被民众传颂，激发更多人的共鸣与效仿。
开卷飒飒悲风生，仿佛纸上闻笳声。
杨朱自向歧路哭，王粲岂免思家情。
弱龄文章超流辈，洛下传闻纸增贵。
嘉誉曾标三凤凰，就中季札尤称最。
从来才命两相妨，失水抟风岂有常。
未许扁舟归鹤市，翻教尽室窜龙荒。
骨肉流离滞边徼，混同江冷霜飞蚤。
亭伯空衔去国悲，初明漫上通天表。
啮雪吞毡二十春，饱经险阻历艰辛。
莺花尚忆江南月，节序徒伤漠北人。
时时握管摅情素，万恨千愁此中露。
生还虽赋草堂词，旅梦犹惊瓯脱路。
我昔从游骑竹年，遗编展玩泪潸然。
休言塞外心颜苦，剩有人间著作传。
盛代崇文地，雍雍起凤鸣。
尊经罗坟典，开馆延豪英。
秋色入庭宇，槐风日夜清。
请业瞻人范，休居乐友声。
欣兹作人泽，敢忘稽古情。
旁搜惬心赏，默识探其精。
抗怀在千载，徽音聊可赓。
向晦万感息，群动寂无营。
素节兼静候，道机日以生。
壁空门不掩，时见孤月明。
君意乃浩然，临风一长啸。
集菀与集枯，性情岂殊好。
世人贵苟得，搴裳见嘲诮。
颇觉村野便，欣然侣渔钓。
内顾疏顽姿，未具肉食貌。
安命圣所先，亦匪慕高蹈。
白云深远林，青山满归棹。
入门对尊酒，弟兄自酬导。
努力成荣名，柴桑有同调。
张子独行儒，亮节遭世弃。
平生少壮怀，蹉跎鬓发悴。
黄鹄摩苍天，千里一鼓翅。
高鸿飞冥冥，不羡随阳计。
云胡附鸡鹜，局蹐泥滓内。
去去南山南，松涛写苍翠。
携家就樵牧，妻子相妩媚。
长歌紫芝曲，永负青云器。
挥手谢朋侪，君平亦弃世。
一龄父见背，无知人所怜。
如何白头子，有母抱终天。
六旬顾复恩，尽付东流川。
堂虚不敢登，衣敝不敢牵。
苟知母已死，思归亦徒然。
哀哉欲重见，非梦即黄泉。
养儿空令老，何如早弃捐。
栋也代父行，匹马走燕然。
忘躯冒矢石，一往更无前。
惭愧我为子，反不如汝贤。