谁言母有夫，有夫中道归黄垆。
谁言子有母，有母生儿身不久。
母亡有母能抚孤，夫亡教子成室家。
母之报夫在教子，子能事生即事死。
呜呼，节孝萃一门，我欲歌之难为言。
《仁和周氏节孝诗》全文
- 鉴赏
这首诗《仁和周氏节孝诗》由明末清初的诗人陈恭尹所作，通过对“母”与“子”的角色转换与责任承担的描绘，展现了女性在家庭中的节孝精神。诗中以“谁言母有夫，有夫中道归黄垆。谁言子有母，有母生儿身不久。”开篇，以设问的方式引出对传统家庭角色的思考，暗示了生命无常与家庭责任的传承。
接着，“母亡有母能抚孤，夫亡教子成室家。”这两句强调了女性在失去丈夫后，继续承担起抚养子女、维持家庭的责任，体现了她们在家庭结构中的重要性和韧性。而“母之报夫在教子，子能事生即事死。”则进一步阐述了母子之间的情感纽带与责任传递，即母亲通过教育儿子，不仅延续了丈夫的生命意义，也确保了家族的未来。
最后，“呜呼，节孝萃一门，我欲歌之难为言。”表达了诗人对这种高尚节操与道德品质的深深敬仰之情，同时也感叹于赞美这样伟大事迹的困难。整首诗通过细腻的情感描绘和深邃的哲理思考，展现了中国传统文化中对于家庭责任、女性美德以及生死轮回等主题的深刻理解与情感共鸣。
- 作者介绍
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《答宣城张主簿遗鸦山茶次其韵》【宋·梅尧臣】昔观唐人诗，茶咏鸦山嘉。鸦衔茶子生，遂同山名鸦。重以初枪旗，采之穿烟霞。江南虽盛产，处处无此茶。纤嫩如雀舌，煎烹比露芽。竞收青箬焙，不重漉酒纱。顾渚亦颇近，蒙顶来以遐。双井鹰掇爪，建溪春剥葩。日铸弄香美，天目犹稻麻。吴人与越人，各各相斗夸。传买费金帛，爱贪无夷华。甘苦不一致，精粗还有差。至珍非贵多，为赠勿言些。如何烦县僚，忽遗及我家。雪贮双砂罂，诗琢无玉瑕。文字搜怪奇，难于抱长蛇。明珠满纸上，剩畜不为奢。玩久手生胝，窥久眼生花。尝闻茗消肉，应亦可破瘕。饮啜气觉清，赏重叹复嗟。叹嗟既不足，吟诵又岂加。我今实强为，君莫笑我耶。
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