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《五祖慈觉赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 六言诗

龙湖山上霹雳,马驹潭畔门庭。

千圣莫能窥测,十地望崖震惊。

霜露果熟推出,白莲峰下芬馨。

不受声名控勒,逸群胜气英灵。

试问是何宗旨,东山云霞空青。

海堂室中神颖,汾阳直下云仍。

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鉴赏

这首诗《五祖慈觉赞》由宋代僧人释德洪所作,通过生动的比喻和象征手法,展现了五祖慈觉大师的超凡境界与精神风范。

首句“龙湖山上霹雳”,以雷霆万钧之势开篇,象征着五祖慈觉大师的非凡气度和深邃智慧,如同山间突然响起的雷鸣,震撼人心。接下来“马驹潭畔门庭”则描绘了大师坐镇之地的宁静与庄严,仿佛一潭碧水映照出大师的超然形象。

“千圣莫能窥测,十地望崖震惊”两句,进一步强调了五祖慈觉大师的不可测度与超凡脱俗,即便是智者如千圣,也难以完全理解其深奥之处;即使是站在十地之高的地方,也难免为之震惊。这体现了大师思想的深远与高妙。

“霜露果熟推出,白莲峰下芬馨”运用自然景象的对比,霜露与果实、白莲与香气,寓意着大师的教诲如同成熟的果实,给人以滋养;而其道德品质与智慧之光,犹如白莲在清幽的山峰下散发出的芬芳,令人向往。

“不受声名控勒,逸群胜气英灵”则揭示了大师不为世俗名利所束缚,其人格魅力超越常人,展现出一种超脱世俗、卓尔不群的精神风貌。

最后,“试问是何宗旨,东山云霞空青。海堂室中神颖,汾阳直下云仍。”这两句以设问的方式,引出对大师宗旨的探寻,同时也暗示了大师的教诲如同东山云霞般空灵,又如海堂室中的智慧之光,汾阳直下的云仍,充满了神秘与深意,留给读者无限遐想的空间。

整首诗通过对五祖慈觉大师形象的描绘与赞美,不仅展现了大师的非凡境界,也传达了佛教中追求超脱、智慧与道德修养的理念,具有很高的艺术价值和哲学深度。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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