湘云晓度湘江曲,烟雨沾濡万竿玉。
丹山綵凤寂无声,只有鹧鸪啼未足。
箨龙自蛰春自寒,九疑望入空漫漫。
灵妃一去几千载,泪血至今犹未乾。
清歌罢听银钗女,薄暮娉婷又难倚。
羲皇制瑟五十弦,翠袖笼香谁复理。
晴阳有待生光华,寅宾唤取羲和车。
愿开三径扫苍雪,借看准拟来君家。
湘云晓度湘江曲,烟雨沾濡万竿玉。
丹山綵凤寂无声,只有鹧鸪啼未足。
箨龙自蛰春自寒,九疑望入空漫漫。
灵妃一去几千载,泪血至今犹未乾。
清歌罢听银钗女,薄暮娉婷又难倚。
羲皇制瑟五十弦,翠袖笼香谁复理。
晴阳有待生光华,寅宾唤取羲和车。
愿开三径扫苍雪,借看准拟来君家。
此诗描绘了一幅烟雨蒙蒙中湘江两岸的景象,以细腻的笔触展现了自然界的静谧与生机。首句“湘云晓度湘江曲”,以晨曦中的湘江为背景,点明了地点与时间,营造出一种宁静而略带神秘的氛围。接着,“烟雨沾濡万竿玉”一句,将烟雨与竹林巧妙结合,赋予画面以动态美,仿佛万竿翠竹在烟雨中轻轻摇曳,如同玉雕一般晶莹剔透。
“丹山綵凤寂无声,只有鹧鸪啼未足”两句,通过对比彩凤的沉默与鹧鸪的鸣叫,进一步渲染了环境的寂静与生命的活力。彩凤象征着祥瑞与高贵,其沉默更显出环境的幽静;而鹧鸪的啼鸣则打破了这份寂静,增添了自然界的生机与活力。
“箨龙自蛰春自寒,九疑望入空漫漫”两句,运用比喻手法,将春寒比作箨龙的蛰伏,形象地描绘了春天的寒冷与万物复苏前的沉寂。同时,将九疑山(传说中舜帝葬地)的景色描绘得空旷而遥远,增加了诗歌的意境深度。
“灵妃一去几千载,泪血至今犹未乾”两句,引入神话色彩,将古代传说中的灵妃与泪血融入自然景观之中,赋予了诗歌以历史的厚重感和哀婉的情感。
“清歌罢听银钗女,薄暮娉婷又难倚”两句,通过描写女子的歌声与傍晚时分的景致,展现了诗人对美好事物的向往与留恋,同时也暗示了时光的流逝与人生的无常。
“羲皇制瑟五十弦,翠袖笼香谁复理”两句,借用古代传说中的故事,将诗人对音乐艺术的热爱与对高雅生活的追求表达得淋漓尽致。瑟,古代的一种弦乐器,五十弦象征着和谐与完美。
“晴阳有待生光华,寅宾唤取羲和车”两句,表达了诗人对光明与希望的期待,以及对自然规律的尊重与顺应。
最后,“愿开三径扫苍雪,借看准拟来君家”两句,以诗人对未来的憧憬和对友情的渴望结束全诗,既表达了对自然美景的喜爱,也寄托了对友谊的珍视与期待。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和丰富想象,展现了诗人对美好事物的深刻感悟和对生活哲理的独到见解,语言优美,意境深远,具有很高的艺术价值。
道本无瑕,拟心已差。才生眹兆,遍界空花。
若欲全举,除非直与。不用增添,现成规矩。
洞彻根源,法法周圆。灵明法尔,妙绝言诠。
言诠不得,得亦差忒。迥出根尘,古今取则。
存不可见,亡兮对面。匪存匪亡,森罗自现。
心外无法,法外无心。心法齐照,境智甚深。
心忘照灭,境智同歇。一道通同,十方俱摄。
生死涅槃,元无两般。四生六道,息苦停酸。
平等大道,无有邪正。胡汉不来,欲何为镜。
像虚镜皎,镜像斯照。像去镜亡,千圣非妙。
此门难入,唯君自息。若入此门,半钱不直。
不直半钱,万国争观。所以说云,大道体宽。
结交有羊左,是惟一时才。
为闻楚王贤,翩然自燕来。
一日食欲尽,俱往空双埋。
伯桃乃独留,饿死梁山隈。
角哀仕既达,感旧肝胆摧。
念此并粮惠,告还葬遗骸。
至今溧阳旁,突兀穴土堆。
何人致荐奠,千花飞酒杯。
精灵今在否,古木以生雷。
鲁公昔过之,驻车久徘徊。
感叹发篇咏,洒翰镵琼瑰。
惜哉今不存,散落随尘埃。
空馀郑薰记,片石昏苍苔。
末世友道绝,雅歌□□颓。
草木尚萎死,小怨何足怀。
我思有所矫,巨燄明寒灰。
兹事虽过中,义烈亦壮哉。
幸逢太丘长,揭表旌泉台。
寥寥千载间,下激清风回。
还顾势利交,市道良可哀。
《左伯桃墓羊角哀墓》【宋·蒋之奇】结交有羊左,是惟一时才。为闻楚王贤,翩然自燕来。一日食欲尽,俱往空双埋。伯桃乃独留,饿死梁山隈。角哀仕既达,感旧肝胆摧。念此并粮惠,告还葬遗骸。至今溧阳旁,突兀穴土堆。何人致荐奠,千花飞酒杯。精灵今在否,古木以生雷。鲁公昔过之,驻车久徘徊。感叹发篇咏,洒翰镵琼瑰。惜哉今不存,散落随尘埃。空馀郑薰记,片石昏苍苔。末世友道绝,雅歌□□颓。草木尚萎死,小怨何足怀。我思有所矫,巨燄明寒灰。兹事虽过中,义烈亦壮哉。幸逢太丘长,揭表旌泉台。寥寥千载间,下激清风回。还顾势利交,市道良可哀。
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南方酒如渑,醉倒本容易。
蔡姬缓声歌,清响动云际。
惜哉知音稀,此辈自难值。
曩者东山游,一日已三岁。
人遐成陈迹,兴尽失超诣。
寥寥方外欢,独数嵇阮辈。
冻云临寒空,掩郁迈往气。
引杯乱愁思,击节还拊髀。