茶瓯唤起清昼眠，涧松岩竹谈幽禅。
秋曦忽随壮士臂，暮景已入诗人肩。
尘缘咄咄鱼吞饵，胜事堂堂驹着鞭。
屐齿欲回还小立，隔溪明灭见江船。
《与老禅诸上人同游鼓山灵源洞》全文
- 拼音版原文全文
与 老 禅 诸 上 人 同 游 鼓 山 灵 源 洞 宋 /李 弥 逊 茶 瓯 唤 起 清 昼 眠 ，涧 松 岩 竹 谈 幽 禅 。秋 曦 忽 随 壮 士 臂 ，暮 景 已 入 诗 人 肩 。尘 缘 咄 咄 鱼 吞 饵 ，胜 呈 堂 堂 驹 着 鞭 。屐 齿 欲 回 还 小 立 ，隔 溪 明 灭 见 江 船 。
- 注释
- 茶瓯：茶杯。
清昼：午后。
涧松岩竹：山涧的松树和岩石间的竹子。
幽禅：深沉的禅意。
秋曦：秋日的阳光。
壮士臂：强壮的人的臂膀。
暮景：傍晚的景色。
诗人肩：诗人的肩膀。
尘缘：世俗的缘分。
咄咄：形容忙碌或急切。
鱼吞饵：比喻世俗事务。
胜事：美好的事情。
驹着鞭：马匹扬鞭疾驰，比喻快速行动。
屐齿：木屐的齿。
小立：稍作停留。
隔溪：隔着溪流。
江船：江上的船只。
- 翻译
- 茶香唤醒了午后的小憩，山涧松竹间谈论着深沉的禅意。
秋日的阳光忽然洒在壮士的臂膀上，傍晚的景色已经落在诗人的肩膀上。
世俗之事如鱼儿吞饵般忙碌，美好的事物催促着我们勇往直前。
步履轻快，我停下脚步稍作停留，隔着溪流，江船时隐时现。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅和谐宁静的自然景象，充满了禅意。开篇“茶瓯唤起清昼眠”，通过茶瓯的温热唤醒了白昼的沉睡，传达出一种从日常生活中抽离出来寻求精神寄托的情境。紧接着，“涧松岩竹谈幽禅”则是借由溪流、松树、岩石与竹林之间的对话来探讨深邃的禅理，这里的“谈”字用得极妙，既表现了自然界的生命力，也象征着诗人内心的宁静与超脱。
接下来的“秋曦忽随壮士臂，暮景已入诗人肩”，则是诗人通过对秋日阳光变化的细腻描写，表达了时间流转和自然界的变迁，同时也反映出诗人的心境随着自然而沉淀。这里的“壮士臂”与“诗人肩”形成鲜明对比，不仅是视觉上的美感，也传递了一种力量与温婉并存的情感。
“尘缘咄咄鱼吞饵，胜事堂堂驹着鞭”，这两句则是在表达一种超脱世俗纷争的意境。诗人通过对尘世牵绊如同鱼儿吞食饵料的描写，以及对往昔英雄事迹如战马驹着鞭的比喻，展现了自己对于过往荣耀与现实束缚的态度，这是禅宗中“无为”的体现。
末尾的“屐齿欲回还小立，隔溪明灭见江船”，则是在描绘诗人内心对于归隐生活的向往，以及对自然景象的细腻观察。通过对脚踏山路时声响的捕捉，以及隔溪远望中江船影像的模糊感，传达出一种超然物外、返璞归真的境界。
整首诗语言简洁而意蕴深厚，每一句都充满了禅味与哲理，是宋代诗人李弥逊在探索自然与心灵世界的交融时所留下的精彩之作。
- 作者介绍
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李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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