吴蜀跨万里，余老师非壮。
勉哉令修行，手书劳四枉。
性命吾基本，权谲初不尚。
萧条寂寞中，咄咄祛碍障。
面目认谁欤，湛研澈尽量。
云为远玄旨，比喻非实相。
爱河澄不波，苦海永无浪。
封执即黏缀，沦落嗟滉漾。
法流于河接，焦涸吁断港。
情尘欲忘世，疑网愆吾党。
凡心非道体，志帅凝不丧。
瞿昙与老君，一诀归至当。
邈乎卢老前，古初更遐想。
烧香傃霄极，痴绝坚愿望。
杳眇莲社远，早接渊明放。
保真未易了，伽语庶倚仗。
《眉州禅僧一首》全文
- 拼音版原文全文
眉 州 禅 僧 一 首 宋 /苏 籀 吴 蜀 跨 万 里 ，余 老 师 非 壮 。勉 哉 令 修 行 ，手 书 劳 四 枉 。性 命 吾 基 本 ，权 谲 初 不 尚 。萧 条 寂 寞 中 ，咄 咄 祛 碍 障 。面 目 认 谁 欤 ，湛 研 澈 尽 量 。云 为 远 玄 旨 ，比 喻 非 实 相 。爱 河 澄 不 波 ，苦 海 永 无 浪 。封 执 即 黏 缀 ，沦 落 嗟 滉 漾 。法 流 於 河 接 ，焦 涸 吁 断 港 。情 尘 欲 忘 世 ，疑 网 愆 吾 党 。凡 心 非 道 体 ，志 帅 凝 不 丧 。瞿 昙 与 老 君 ，一 诀 归 至 当 。邈 乎 卢 老 前 ，古 初 更 遐 想 。烧 香 傃 霄 极 ，痴 绝 贤 愿 望 。杳 眇 莲 社 远 ，早 接 渊 明 放 。保 真 未 易 了 ，伽 语 庶 倚 仗 。
- 注释
- 吴蜀：指吴国和蜀国，古代中国两个地区。
余老师：对老师的尊称，可能指某位导师。
权谲：权谋诡计。
咄咄：形容连续不断地发出声音，此处表示坚定决心。
湛研：深入研究。
比喻：用以说明或描绘事物的象征性表达。
爱河：比喻情感的海洋。
苦海：比喻苦难深重的生活。
封执：固执的执着。
法流：佛法的流传。
焦涸：形容极度干旱。
痴绝：痴迷到极点。
莲社：佛教社团，以莲花为象征。
渊明：陶渊明，东晋诗人，隐士。
伽语：佛教术语，指佛经中的教义。
- 翻译
- 吴蜀相隔万里遥远，余老师已不再年轻。
他勉励修行，亲手写下书信，劳心费神。
生命是我根本，权谋机变不是我所崇尚。
在孤寂冷清中，我坚定地去除障碍。
面对谁，才能认清自我？深入研究，力求透彻。
云彩象征深远的哲理，但并非真实的样子。
爱河平静无波，苦海永远不会有狂澜。
执着如同胶水粘连，沉沦动荡难以自持。
佛法如河流般流淌，干涸的港湾呼唤着接续。
情感尘埃想要忘却世间，疑惑网罗困扰着我们。
凡俗之心非大道本体，但意志坚定不会迷失。
瞿昙和老子，他们的教诲指引我回归正途。
遥望卢老之前，古老之初引发无尽想象。
向着天际焚烧香火，痴心追求极致的愿望。
莲社虽遥远，希望能早日与陶渊明的精神共鸣。
保持真我不易，或许佛经能提供帮助。
- 鉴赏
这首宋诗《眉州禅僧一首》是苏籀所作，诗人以禅僧的视角，探讨了修行与佛法的深邃内涵。首句“吴蜀跨万里”描绘了空间的辽阔，暗示修行者的心灵之旅同样遥远。诗人提到“余老师非壮”，表达对年岁增长的谦逊，强调修行者应保持一颗年轻的心。
“勉哉令修行，手书劳四枉”表达了对修行者的鼓励，即使书写频繁，也要坚持修行。接下来，“性命吾基本，权谲初不尚”表明修行者看重生命的根本，而非权谋机巧，强调了内心的纯净和简单。
“萧条寂寞中，咄咄祛碍障”描述了修行过程中的孤独与挑战，但禅修者能坚定地去除障碍。诗人进一步阐述，真正的佛法超越言辞，如云般深远，难以用具体的事物比拟。
“爱河澄不波，苦海永无浪”象征着修行者的心境如止水，不受世俗情感的波动影响。然而，“封执即黏缀，沦落嗟滉漾”则揭示了执着的危害，修行者需警惕落入欲望的漩涡。
“法流于河接，焦涸吁断港”比喻佛法如江河般流淌，但个体若不能融入，就会陷入困境。诗人强调“情尘欲忘世，疑网愆吾党”，修行者要摆脱世俗情感和疑惑，坚守道心。
“凡心非道体，志帅凝不丧”指出凡人的欲望不是修行的本体，只有坚定的意志才能保持道心不衰。最后，诗人将自己置于佛陀与老子之后，表示对古圣先贤的敬仰，并表达对极高境界的追求：“烧香傃霄极，痴绝坚愿望”。
整首诗通过禅僧的口吻，展现了修行者在追求真理道路上的决心与智慧，以及对超越世俗束缚的渴望。
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