病后精神更湛然,挂冠刚欲及生前。
去来自在浑无碍,抚掌僧徒浪学禅。
病后精神更湛然,挂冠刚欲及生前。
去来自在浑无碍,抚掌僧徒浪学禅。
这首诗是宋代诗人周必大为李仁甫所作的挽词之一,表达了对故友病后心境的赞赏和对其人生的感慨。"病后精神更湛然",描绘了李仁甫在疾病之后,精神状态反而更加清明透彻,显示出坚韧的生命力和超脱的心境。"挂冠刚欲及生前",暗指李仁甫在生命的最后时刻,似乎有意选择放下世俗的官帽(挂冠),提前体验一种超脱的生活态度。"去来自在浑无碍",进一步赞扬他的自由自在,无拘无束,仿佛生死之间的界限对他来说已不再有阻碍。"抚掌僧徒浪学禅",以幽默的方式,说李仁甫即使在日常生活中,也能轻松应对,如同禅宗僧侣般从容不迫,暗示他对生活的理解和禅意的领悟。
整体来看,这首诗通过描绘李仁甫的病后心境和生活态度,展现了他豁达的人生观和超脱的精神境界,是对故友人格魅力的一种高度赞美。
君不见蜀师浑甫字伯浑,半生高卧蟆颐村。
才不得施道则尊,死已骨朽名犹存。
文章落笔数千言,上友离骚下招魂。
望之眉宇何轩轩,高谈浩若洪河翻。
范尹敬如绮与园,方饰羔雁登衡门。
小人谤伤实不根,妄指拱璧求瑕痕。
穷通在公岂足论,浮云终散朝阳暾。
安得此老起九原,入赞国论苏黎元。
先生道心平如砥,秋毫忿欲何曾起。
漫将周易著床头,本不洗心那洗耳。
先生国论如砥平,三朝倚之作权衡。
泰阶两两元不动,自然万里无欃枪。
如今归来曲肱卧,世事无穷俱看破。
不栽桃李不锄兰,山僧野叟时来过。
吾侪七十固已寿,更到期颐亦何有。
倘知生死本自平,拈放一边如把酒。