怡神在灵府，皎皎含清澄。
仙经不吾欺，轻举信有徵。
畴昔希道念，而今果天矜。
岂非阴功著，乃致白日升。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
《游仙二十四首·其五》全文
- 注释
- 怡神：使心情舒畅。
灵府：心灵深处。
皎皎：明亮洁白的样子。
清澄：清澈透明。
仙经：仙人的经典或法诀。
不吾欺：不欺骗我。
轻举：轻易地飞升。
信有徵：确实有证据。
畴昔：往昔，从前。
希道念：渴望修道的念头。
而今：如今。
天矜：上天怜悯。
岂非：难道不是。
阴功：暗中积下的功德。
著：显著。
白日升：像白日升起般光明正大地提升。
焉用：何须，何必。
过洞府：穿越仙人的居所。
吾其：我将。
越朱陵：超越那朱红色的天门，比喻达到更高境界。
- 翻译
- 愉悦心灵在深处，明亮纯净如水清。
仙人之言不欺我，轻松飞升确实有凭证。
往昔渴望修道心，如今果然得天怜悯。
难道不是因善行显著，才使得如同白日般飞升。
何须穿越仙人洞府，我将超越那朱红色的天门。
- 鉴赏
这是一首充满道家色彩的诗歌，描绘了诗人与神灵交流、修仙索隐的境界。"怡神在灵府，皎皎含清澄"表达了一种精神上的愉悦和心灵深处的清明，这里的“灵府”可能指的是心灵的深处或者是通往仙界的入口。
"仙经不吾欺，轻举信有徵"则显示了诗人对修仙之道的笃信，以及对于成仙征兆的期待。这里的“仙经”指的是修炼成仙的秘籍或指导书，而“轻举”则表明达到某种境界后，成仙变得容易。
"畴昔希道念，而今果天矜"这一句，则是诗人对过往修行时的渴望与现在已经获得神恩的喜悦。这里的“畴昔”指的是过去，“希道念”表达了对道的向往，而“而今果天矜”则说明现在已经得到了天赐的帮助。
"岂非阴功著，乃致白日升"这一句强调了积累阴德的重要性，以及这种修为能够带来光明正大的成就。这里的“阴功”指的是不求回报、默默付出的善行，而“白日升”则象征着光明与提升。
最后两句"焉用过洞府，吾其越朱陵"表达了诗人对于更高仙界的向往。这里的“洞府”可能指的是通往更高境界的入口或者是道家修炼的地方，而“朱陵”则是一种仙境的象征。
整首诗通过对比现实与理想，表达了诗人对于超脱凡尘、追求永恒生命的渴望，以及对道教修行方法的信任和向往。
- 作者介绍
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