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《上杭帅吕舍人》全文
宋 / 王令   形式: 排律

玉海澄中粹,金山拔外佳。

无前谁与敌,独进不容偕。

列象明星璧,遗思结馆娃。

一麾迎日下,四海望霖乖。

今见询佥允,从来注意谐。

推沟常己任,济域定民皆。

富裕吴中俗,优游治外怀。

樽环常满客,醉拥坐添钗。

贱子儒名业,平生客旁淮。

尘埃方困顿,时命两沉埋。

居拙思营窟,炊穷欲析骸。

毛生祢衡刺,麻繫吕匡鞋。

海远狂图酌,天高妄欲阶。

请虽非义得,来实为贫嗟。

况是常瞻目,将希未施崖。

虽然愚者虑,庶享恶人斋。

肉骨非难力,铭心谢莫涯。

定须为进互,庶或未愚柴。

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拼音版原文全文
shànghángshuàishèrén
sòng / wánglìng

hǎichéngzhōngcuìjīnshānwàijiā

qiánshuíjìnróngxié

lièxiàngmíngxīngjiéguǎn

huīyíngxiàhǎiwànglínguāi

jīnjiànqiānyǔncóngláizhùxié

tuīmǎnchángrèndìngmínjiē

zhōngyōuyóuzhìwài怀huái

zūnhuánchángmǎnzuìyōngzuòtiānchāi

jiànmíngpíngshēngpánghuái

chénāifāngkùndùnshímìngliǎngchénmái

zhuōyíngchuīqiónghái

máoshēnghéngkuāngxié

hǎiyuǎnkuángzhuótiāngāowàngjiē

qǐngsuīfēiláishíwèipínjiē

kuàngshìchángzhānjiāngwèishī

suīránzhěshùxiǎngèrénzhāi

ròufēinánmíngxīnxiè

dìngwèijìnshùhuòwèichái

注释
粹:精华。
佳:超群。
敌:对抗。
偕:相伴。
明星璧:星辰般的象形璧。
馆娃:古代宫殿名。
麾:旗帜。
霖乖:甘霖落空。
询佥允:询问众人并得到赞同。
济:帮助。
优游:悠闲。
淮:淮河。
困顿:困境。
析骸:分尸。
狂图:狂放的想象。
妄欲:妄想。
义得:道义上的所得。
贫嗟:因贫困而哀叹。
瞻目:仰望未来。
恶人斋:恶人的宽容。
铭心:刻骨铭心。
进互:相互进言。
愚柴:愚昧之人。
翻译
玉液澄清精华,金山峻拔超群。
无人能敌其前,独自前行无人伴。
星辰般排列的象形璧,思绪凝聚在馆娃宫。
一挥令旗迎朝阳,四海期盼甘霖降临却落空。
今日询问众人皆赞同,向来关注和谐之道。
以疏导沟壑为己任,助益民生安定为要。
吴中风俗富饶,治理之外更显悠闲。
酒杯常满宾客欢,醉态中增添更多笑语。
我这个卑微的书生,一生漂泊在淮水边。
身处困境尘埃满身,命运多舛难以施展。
居处简陋仍思建家,生活艰难欲分骨而食。
如祢衡般狂放不羁,如吕匡鞋般坚韧不屈。
纵然大海遥远,狂想犹在斟酌。
天高妄想无边,虽然所得非道,却因贫困而来。
常仰望未来,期待有所作为。
即使愚者之虑,也希望能得恶人之宽恕。
力量并非难事,铭记于心的感激无边。
定要相互进言,或许能免于愚昧。
鉴赏

这首诗是一幅生动的山水田园风光画卷,充满了对自然美景的赞美和对简单生活的向往。诗人以其深厚的文化底蕴和敏锐的情感,捕捉到了大自然中那些细微而又壮丽的瞬间。

“玉海澄中粹,金山拔外佳。”开篇即以宝石般的清澈之海和拔地而起的金山作为画面的主体,让人联想到一片宁静而辉煌的仙境。

“无前谁与敌,独进不容偕。”诗人自比行者,无需他人相伴,独立前行,展现了一种超脱世俗、坚持己见的精神态度。

“列象明星璧,遗思结馆娃。”星辰如璀璨,思绪缠绵于古老的建筑之中,流露出诗人对历史和文化的深厚情感。

“一麾迎日下,四海望霖乖。”夕阳西下,诗人以一臂之力拥抱着即将消逝的光辉,同时又在期待着天边可能降临的甘霖,这是对自然力量的敬畏和渴望。

“今见询佥允,从来注意谐。”诗中突然转向,表达了诗人对于现实与理想之间差距的感慨,以及对生活真谛的探索和关注。

接下来的几句,“推沟常己任,济域定民皆。富裕吴中俗,优游治外怀。”则描绘了一种理想中的社会状态:水利工程惠及百姓,民生安稳,物阜民丰,这是诗人对于社会和谐与发展的美好愿景。

“樽环常满客,醉拥坐添钗。贱子儒名业,平生客旁淮。”此处转入生活的细节描述,酒宴宾朋,诗意愉悦,却又不忘提及对学问和修养的追求,这些都是诗人内心世界的写照。

“尘埃方困顿,时命两沉埋。居拙思营窟,炊穷欲析骸。”随后几句转入一种颓唐与困顿的情绪之中,表达了对现实挣扎和精神追求之间矛盾的心境。

“毛生祢衡刺,麻繫吕匡鞋。海远狂图酌,天高妄欲阶。”诗人通过对自然界的观察和内心世界的探索,表达了一种超越现实、追求理想的渴望。

“请虽非义得,来实为贫嗟。况是常瞻目,将希未施崖。”但这种追求又不免带有一丝无奈和自嘲,因为诗人深知自身的局限与世俗的束缚。

“虽然愚者虑,庶享恶人斋。肉骨非难力,铭心谢莫涯。”末尾几句则流露出一种对生活智慧的领悟和对未来命运的顺应,同时也保留了一份对生命力量的坚信。

这首诗通过对山水田园风光的描绘,以及对人生哲理的探讨,展现了诗人内心世界的丰富与深邃。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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