洞庭张乐地,潇湘帝子游。
云去苍梧野,水还江汉流。
停骖我怅望,辍棹子夷犹。
广平听方籍,茂陵将见求。
心事俱已矣,江上徒离忧。
洞庭张乐地,潇湘帝子游。
云去苍梧野,水还江汉流。
停骖我怅望,辍棹子夷犹。
广平听方籍,茂陵将见求。
心事俱已矣,江上徒离忧。
此诗描绘了一场别离之情,诗人以丰富的想象力和深沉的情感,将自然景物与个人心境巧妙结合。首句“洞庭张乐地,潇湘帝子游”展现了壮丽的山水画卷,洞庭湖畔宽广的乐土,是古代帝王游猎之所,传说中有神仙降临的地方,给人以超凡脱俗的美好想象。潇湘,即湘江,与洞庭相邻,不仅地理位置接近,更在文化上紧密相连,这里提及帝子游,可能寓意高贵或不凡。
接着“云去苍梧野,水还江汉流”则转向自然景观的描绘。云去,指的是云彩飘散远去;苍梧野,或指遥远荒凉之地,也可能是诗人心中的某种情感寄托;水还江汉流,则是对水流回归自然状态的写照。这里的“云”和“水”,在古典文学中常用来比喻人的行踪和感情流动,水往低处流,象征着无奈与顺应。
中间两句“停骖我怅望,辍棹子夷犹”表达了诗人停下马匹,心中充满了对远方的思念和不舍。骖即是马匹的驾具,停骖则是停下行进;而“怅望”二字,则深刻传递出诗人的内心情感,既有对美好事物的留恋,也有对未来的迷茫与不安。辍棹,即车轮的轴孔,子夷犹,或许是在强调那种难以磨灭的情愫。
“广平听方籍,茂陵将见求”两句中的“广平听方籍”,可能在暗示诗人渴望得到某种信息或指引,而“茂陵将见求”则是对未来某种愿景的期待。这里的“广平”、“茂陵”,或许分别象征着心灵的安宁与理想的追寻。
末句“心事俱已矣,江上徒离忧”表达了诗人内心世界中的一切烦恼和思绪都已经随风而去,但在现实生活中的别离之痛,却依然如影随形。这里的“心事俱已矣”,可能是对过去种种不甘与未了的心境做一个总结,而“江上徒离忧”则是在表达诗人面对眼前的离别,内心的无奈和哀愁。
整首诗语言优美,意境深远,情感真挚,是一篇难得的佳作。通过这短短几句话,读者可以感受到诗人的才华与其个人的情感世界。
金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。
老来处处游行遍,不似苏州柳最多。
絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
朝与周人辞,暮投郑人宿。
他乡绝俦侣,孤客亲僮仆。
宛洛望不见,秋霖晦平陆。
田父草际归,村童雨中牧。
主人东皋上,时稼绕茅屋。
虫思机杼悲,雀喧禾黍熟。
明当渡京水,昨晚犹金谷。
此去欲何言,穷边徇微禄。
去国日已远,涉江岁将阑。
东南富山水,跬步留清欢。
迁延废行迈,忽忘身在官。
清晨涉甘露,乘高弃征鞍。
超然脱阛阓,穿云抚朱栏。
下视万物微,惟觉沧海宽。
潮来声汹汹,望极空漫漫。
一一渡海舶,冉冉移樯竿。
水怪时出没,群嬉类豭羱。
幽阴自生火,青荧复谁钻。
石头古天险,凭恃分权瞒。
疑城曜远目,来骑惊新观。
聚散定王业,成毁犹月团。
金山百围石,岌岌随涛澜。
犹疑汉宫廷,屹立承露盘。
狂波恣吞噬,万古嗟独完。
凝眸厌滉漾,绕屋行盘跚。
此寺历今古,遗迹皆龙鸾。
孔明所坐石,牂䍽非人刊。
经霜众草短,积雨青苔寒。
萧翁嗜佛法,大福将力干。
坡陀故镬在,甲错苍龙蟠。
卫公秉节制,佛骨埋金棺。
长松看百尺,画像留三叹。
新诗语何丽,传读纸遂刓。
嗟我本渔钓,江湖心所安。
方为笼中闭,仰羡天际抟。
游观惜不与,赋咏嗟独难。
俸禄藉升斗,齑盐嗜咸酸。
何时扁舟去,不俟官长弹。
《次韵子瞻游甘露寺》【宋·苏辙】去国日已远,涉江岁将阑。东南富山水,跬步留清欢。迁延废行迈,忽忘身在官。清晨涉甘露,乘高弃征鞍。超然脱阛阓,穿云抚朱栏。下视万物微,惟觉沧海宽。潮来声汹汹,望极空漫漫。一一渡海舶,冉冉移樯竿。水怪时出没,群嬉类豭羱。幽阴自生火,青荧复谁钻。石头古天险,凭恃分权瞒。疑城曜远目,来骑惊新观。聚散定王业,成毁犹月团。金山百围石,岌岌随涛澜。犹疑汉宫廷,屹立承露盘。狂波恣吞噬,万古嗟独完。凝眸厌滉漾,绕屋行盘跚。此寺历今古,遗迹皆龙鸾。孔明所坐石,牂䍽非人刊。经霜众草短,积雨青苔寒。萧翁嗜佛法,大福将力干。坡陀故镬在,甲错苍龙蟠。卫公秉节制,佛骨埋金棺。长松看百尺,画像留三叹。新诗语何丽,传读纸遂刓。嗟我本渔钓,江湖心所安。方为笼中闭,仰羡天际抟。游观惜不与,赋咏嗟独难。俸禄藉升斗,齑盐嗜咸酸。何时扁舟去,不俟官长弹。
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