又是分携十七年，寥寥几度信音传。
滥官白发知吾劣，归老青山觉子贤。
蜡屐每多登览兴，锦囊应有唱酬篇。
著书更法春秋笔，还肯缄情寄一编。
《寄海宁李太守》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《寄海宁李太守》。诗中表达了对友人李太守的深厚情感与深切思念。首句“又是分携十七年”，点明了两人分别已有十七年之久，时间之长，令人感慨。接着“寥寥几度信音传”一句，道出了在这漫长的岁月里，彼此间仅有的联系便是偶尔的书信往来，情感的交流显得尤为珍贵。
“滥官白发知吾劣，归老青山觉子贤。”这两句通过对比，既展现了诗人对自己官场生涯的自省，也表达了对友人李太守归隐山林后生活的赞赏。诗人以“滥官”自嘲，说明自己在官场上的表现并不出色，而对李太守选择归隐，过上自由自在的生活表示理解和羡慕。
“蜡屐每多登览兴，锦囊应有唱酬篇。”这里描绘了李太守在归隐后的日常活动，他经常穿着木屐登山游览，享受自然之美，并且在这样的生活中创作了许多诗歌作品。这不仅体现了李太守的生活情趣，也暗示了两人之间通过诗歌交流的深厚友谊。
最后，“著书更法春秋笔，还肯缄情寄一编。”这两句表达了诗人希望李太守在著书立说时，能够秉持公正客观的态度，如同《春秋》一般，既记录事实，又蕴含深意。同时，诗人也期待着能收到李太守寄来的书籍，以此作为两人友情的见证和交流的成果。
整首诗情感真挚，通过对时间和空间的对比，以及对友人生活状态的描绘，展现了深厚的人际情感和对美好生活的向往。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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九章·其六思美人
思美人兮，揽涕而伫伫眙。
媒绝路阻兮，言不可结而诒。
蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，志沈菀而莫达。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。
独历年而离悯兮，羌冯心犹未化。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！
知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。
迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时。
指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？
解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
吾且儃佪以娱忧兮，观南人之变态。
窃快在中心兮，扬厥凭而不俟。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远承兮，满内而外扬。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮蹇裳而濡足。
登高吾不说兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
广遂前画兮，未改此度也。
命则处幽，吾将罢兮，愿及白日之未暮。
独焭焭而南行兮，思彭咸之故也。
《九章·其六思美人》【秦·屈原】思美人兮，揽涕而伫伫眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。申旦以舒中情兮，志沈菀而莫达。愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。独历年而离悯兮，羌冯心犹未化。宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！知前辙之不遂兮，未改此度。车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时。指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。开春发岁兮，白日出之悠悠。吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。吾且儃佪以娱忧兮，观南人之变态。窃快在中心兮，扬厥凭而不俟。芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。纷郁郁其远承兮，满内而外扬。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。因芙蓉而为媒兮，惮蹇裳而濡足。登高吾不说兮，入下吾不能。固朕形之不服兮，然容与而狐疑。广遂前画兮，未改此度也。命则处幽，吾将罢兮，愿及白日之未暮。独焭焭而南行兮，思彭咸之故也。
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