解经如高密，黄巾犹重师儒，知汉末纵有桓灵，苟非离经叛道用夏变夷，能易一姓不至亡国；
讲学有王通，凌烟实承化育，数贞观以来方策，几多贤士名臣拨乱反正，今无其人吾谁适从。
《代挽太炎先生》全文
- 鉴赏
这首诗是杨圻在清末近现代初所作的《代挽太炎先生》，通过对比历史与现实，表达了对陈独秀（太炎先生）的深切缅怀与敬仰之情。
首句“解经如高密”，以高密县令的典故比喻陈独秀在经学上的深厚造诣，暗示其学问之深广。接着“黄巾犹重师儒”则暗指在社会动荡之时，陈独秀依然坚守儒家教育，传承文化，如同黄巾起义后仍重视师长教诲一般。
“知汉末纵有桓灵”一句，借汉末桓帝、灵帝的昏庸统治，引出即使在国家危难之际，也需有明君贤相来治理，暗含对陈独秀在乱世中坚持正道的赞扬。接下来“苟非离经叛道用夏变夷，能易一姓不至亡国”则是对陈独秀在思想革新中的立场和作为的高度肯定，认为只有不背离正统，才能使国家稳定，避免改朝换代带来的动荡。
“讲学有王通，凌烟实承化育”提到王通在教育上的贡献，而“数贞观以来方策，几多贤士名臣拨乱反正”则赞美贞观之治时期，众多贤才为国家治理所做出的努力。最后，“今无其人吾谁适从”表达了在当今时代，找不到像陈独秀这样的思想领袖，感到无所适从的感慨，体现了对陈独秀的崇高敬意和深切怀念。
整体而言，这首诗通过对历史人物和事件的引用，以及对陈独秀个人品质和贡献的颂扬，展现了对这位思想家、革命家的深刻敬仰之情。
- 作者介绍
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杨圻
杨圻（1875——1941），初名朝庆，更名鉴莹，又名圻，字云史，号野王，常熟人，年二十一，以秀才为詹事府主簿，二十七为户部郎中。光绪二十八年（1902）举人，官邮传部郎中，出任英属南洋领事。入民国，任吴佩孚秘书长，亦曾经商。抗日战争爆发，居香港，病卒。朝代：清
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