城中灯火照青春，远引吾方避纠纷。
游衍水边追野马，啸歌林下应山君。
愁寻径草无求仲，喜对檐花有广文。
邂逅一樽聊酩酊，声名身后岂须闻。
《次韵酬宋玘六首·其三》全文
- 注释
- 城中：城市之中。
灯火：夜晚的照明。
照：照亮。
青春：年轻的岁月。
纠纷：争端或矛盾。
游衍：闲逛。
野马：比喻不受拘束的事物。
山君：山中的精灵或自然之神。
径草：小路上的草。
仲：指孔子。
广文：古代官职，这里可能象征知识或学问。
邂逅：偶然相遇。
一樽：一杯酒。
酩酊：大醉。
声名：名声。
身后：死后。
岂须：何必。
- 翻译
- 城中的灯火照亮了青春年华，我选择远离纷争以求宁静。
在水边闲逛，追逐那自由奔腾的野马，林中呼啸歌唱，回应山间的呼唤。
忧虑找不到路径，却无意间发现青草，心中不再寻求仲尼的教诲，只因檐下的花朵让我想起广文先生。
偶然相遇，举杯畅饮，醉意中度过时光，名声于身后，又何须人知。
- 鉴赏
这是一首描绘诗人夜晚在城中寻求精神寄托和情感慰藉的作品。开篇“城中灯火照青春”，通过对城中灯火的描写，表达了诗人对于年轻时光的珍视与眷恋，也映射出一种对现实生活温暖而又平凡的向往。接下来的“远引吾方避纠纷”则透露出诗人希望从喧嚣中抽离，寻找一片清静，以此来逃避世间的纷争和烦恼。
接着，“游衍水边追野马”，展现了诗人对大自然的向往与追求，这里的“游”字显示出一种自在悠然的情怀，而“追野马”则是诗人心中自由不羁精神状态的写照。紧随其后的“啸歌林下应山君”，通过诗人与山间的对歌，传达了一种超越尘世的境界和高洁的情操。
在后半首，“愁寻径草无求仲”中的“愁寻”表明了诗人的内心还是有所牵挂，而“径草”则象征着时间的流逝和生命的短暂。相比之下，“喜对檐花有广文”则展现出诗人面对自然美景时的心旷神怡，这里的“檐花”是春天到来的标志，而“广文”或许暗示着诗人对于文学创作的热爱。
最后两句，“邂逅一樽聊酩酊，声名身后岂须闻”则表现了诗人的超脱态度和淡泊名利的心境。这里的“邂逅”意味着偶然之间的相遇，而“一樽”则指的是酒，通过饮酒来暂时忘却世俗的烦恼。“声名身后岂须闻”则更深一步地表达了诗人对于个人的声誉和名利不再追求，只愿意让其随风去。
总体而言，这首诗通过对城中灯火、自然景观和个人情感的描绘，展现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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