伟哉造物真豪纵,攫土抟沙为此弄。
劈开翠峡走云雷,截破奔流作潭洞。
因随化人履巨迹,得与仙兄蹑飞鞚。
曳杖不知岩谷深,穿云但觉衣裘重。
坐看惊鸟救霜叶,知有老蛟蟠石瓮。
金沙玉砾粲可数,古镜宝奁寒不动。
念兄独立与世疏,绝境难到惟我共。
永辞角上两蛮触,一洗胸中九云梦。
浮来山高回望失,武陵路绝无人送。
筠篮撷翠爪甲香,素绠分碧银瓶冻。
归路霏霏汤谷暗,野堂活活神泉涌。
解衣浴此无垢人,身轻可试云间凤。
伟哉造物真豪纵,攫土抟沙为此弄。
劈开翠峡走云雷,截破奔流作潭洞。
因随化人履巨迹,得与仙兄蹑飞鞚。
曳杖不知岩谷深,穿云但觉衣裘重。
坐看惊鸟救霜叶,知有老蛟蟠石瓮。
金沙玉砾粲可数,古镜宝奁寒不动。
念兄独立与世疏,绝境难到惟我共。
永辞角上两蛮触,一洗胸中九云梦。
浮来山高回望失,武陵路绝无人送。
筠篮撷翠爪甲香,素绠分碧银瓶冻。
归路霏霏汤谷暗,野堂活活神泉涌。
解衣浴此无垢人,身轻可试云间凤。
这首诗描绘了诗人与其友同行于白水山的景象,展现了大自然的壮丽与诗人的超脱心境。开篇“伟哉造物真豪纵”四字,以宏大的视角审视自然界的创造力,显示出一种对宇宙力量的赞叹和敬畏。
"攫土抟沙为此弄"一句,则转向具体的山水景观,将大地之物塑形于手中,颇有孩子般的天真与玩耍。紧接着,“劈开翠峡走云雷”、“截破奔流作潭洞”两句,以动态的语言描绘了山水间的雄伟景象,表现出诗人对自然力量的赞美和自我能力的信心。
"因随化人履巨迹"一段,则是诗人跟随友人的足迹,体验着大自然的变化无常。"得与仙兄蹑飞鞚"表达了诗人与友人共同体验超脱世俗的心境,如同踏上了通往神仙之路。
接下来的几句,“曳杖不知岩谷深”、“穿云但觉衣裘重”,则是诗人在自然中漫步,手持拐杖,不知不觉间迷失于山谷之深,而感觉到仅是自己身上的衣物变得沉重。这一系列的描写,都在强调诗人与大自然的和谐共生,以及对超凡脱俗境界的追求。
"坐看惊鸟救霜叶,知有老蛟蟠石瓮"一段,通过观察到小鸟救援受寒冷侵袭的树叶,以及老蛟盘旋于古老的石器旁的情景,再次展现了诗人对自然界细微之处的感悟和尊重。
"金沙玉砾粲可数,古镜宝奁寒不动"则是对山中珍贵物品的描绘,以及对古代遗留下来的宝器的冷静态度。这些描写都在强调诗人对于世俗世界的超然。
随后的几句,“念兄独立与世疏,绝境难到惟我共”、“永辞角上两蛮触,一洗胸中九云梦”,则是诗人表达对友人的敬意,以及自己与世俗隔绝,心中早已洗净了尘世的杂念。
"浮来山高回望失,武陵路绝无人送"一句,则是在描绘诗人在高山之巅回首时,那种超然物外的心境,以及对友人的不舍离别。最后“筠篮撷翠爪甲香,素绢分碧银瓶冻”则是对归途中所见景象的描写。
"归路霏霏汤谷暗,野堂活活神泉涌"一段,通过描述归途中的幽深与宁静,以及山间寺庙中泉水的流动,展现了诗人心灵的清澈和内在的平和。
结尾“解衣浴此无垢人,身轻可试云间凤”则是表达了诗人在自然界中洗净尘埃,与大自然合一,以及希望自己的精神能够像凤凰般飞翔于云端。这不仅是对自然的赞美,也是对超脱世俗束缚的追求。
曲江昔年千树花,马啼踏水翻明霞。
春风一梦生白发,幅巾千里冲黄沙。
岁月阅人如传舍,过眼荣枯更代谢。
百年欢乐能几何,一日清閒不相借。
醉来自笑还自嗟,挑灯坐待窗月斜。
明朝拟赴看花约,汲泉旋试蒙山茶。
邻鸡催人故鸣早,起看楼头天色好。
东家蹇驴许相借,惜负诗囊无便了。
人生行止本由天,居然负约如去年。
百年何时有暇日,三月清明过禁烟。
老来羞作看花客,还拟持觞慰离索。
落红一任满苍苔,收拾煎酥也不恶。
时雨涤烦暑,焚香坐清晨。
开轩面山色,有客过我门。
袖衔珠玉篇,高论悬河翻。
清辞及妙语,往往与道邻。
嗟予生苦晚,弗获窥道真。
讵意衰谢馀,正始乃复闻。
古人不可见,古道良未湮。
俯仰三叹息,永言怀古人。
少微轩冕累,雅志在林坰。
读书三十年,乃为尘事婴。
束装去京国,遥遥抵南荆。
疾风吹单舻,五月凌洞庭。
东还岂不乐,尚阻千里程。
永怀园田芜,岁月忽屡更。
披图觌斯境,依依念平生。
云山谅悠邈,缅焉起深情。