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《书乐志论后》全文
清 / 姚鼐   形式: 古风  押[豪]韵

大功济一世,富贵当崇高。

运会苟不逢,引身入蓬蒿。

良田及美宅,诚免苦身劳。

既非先世遗,求致宁非叨。

吾鄙《乐志论》,陈酒烹豚羔。

虽愈乾没徒,未为肥遁豪。

不见陈元龙,床下卧此曹。

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鉴赏

这首诗是清代诗人姚鼐所作的《书乐志论后》。诗中探讨了人生追求的真谛与价值,以及在不同境遇下的选择与态度。

首句“大功济一世,富贵当崇高”,表达了对伟大功业和高尚生活的向往,认为能够造福社会、达到富贵地位是人生的理想追求。接着,“运会苟不逢,引身入蓬蒿”则指出,如果时机不顺,便应退隐山林,寻找内心的平静与自由。这种思想体现了儒家的“达则兼济天下,穷则独善其身”的哲学理念。

“良田及美宅,诚免苦身劳”强调了物质条件对于减轻生活负担的重要性,但同时也提醒人们,这些并非追求的最终目的。“既非先世遗,求致宁非叨”则提出了疑问,是否通过继承或努力获得的财富与地位,都只是偶然的幸运而非真正的成就。

“吾鄙《乐志论》,陈酒烹豚羔”表明诗人对《乐志论》这一论述的不屑,认为真正的快乐不应仅仅局限于物质享受,而应包括精神层面的满足。通过“虽愈乾没徒,未为肥遁豪”这句话,诗人表达了对那些为了追求名利而不择手段行为的批判,同时强调了坚守道德原则的重要性。

最后,“不见陈元龙,床下卧此曹”以历史人物陈元龙为例,讽刺那些为了权势地位而丧失人格尊严的人,强调了保持个人品格和道德操守的重要性。

整首诗通过对比和反问,深刻地探讨了人生价值、道德修养与社会地位之间的关系,展现了诗人对理想人格和社会理想的追求。

作者介绍
姚鼐

姚鼐
朝代:清   字:姬传   籍贯:安徽桐城   生辰:nài)(1731~1815

姚鼐(nài)(1731~1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年(1750)中江南乡试,二十八年(1763)中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官。三十八年(1773)入《四库全书》馆充纂修官,三十九年秋借病辞官。
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