野客相知久，年来发渐华。
衣冠从异教，言行似儒家。
通塞随天命，遨游遍海涯。
武夷应有会，好去醉流霞。
《送演教大师东游》全文
- 注释
- 野客：指不拘于世俗的知己。
发渐华：头发逐渐斑白，象征岁月流逝。
衣冠：指穿戴的服饰。
异教：指非本土的文化或宗教。
言行似儒家：行为举止遵循儒家的道德规范。
通塞：通达和困阻。
天命：天意，命运。
遨游遍海涯：广泛游历各地。
武夷应有会：武夷山中应该有志趣相投的人。
好去：最好去。
流霞：传说中的仙酒。
- 翻译
- 长久以来，我与野客相识甚深，岁月流逝，头发渐渐斑白。
尽管穿着异族服饰，但我们的言行举止却遵循儒家风范。
人生的通达或困阻听凭天意安排，我遍游四海天涯。
武夷山中定有志同道合之人，我该启程了，去畅饮那仙酿流霞。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李觏所作，名为《送演教大师东游》。诗中描述了对一位友人的深厚情谊以及对其品行的赞赏，同时也表达了诗人对自由遨游和醉心山水的向往。
首句“野客相知久，年来发渐华”表明诗人与这位友人已结下深厚的情谊，时间流转，他们的友情如同树木一般，历经岁月而愈加茁壮成长。
接着，“衣冠从异教，言行似儒家”一句，不仅描绘了友人的外在装扮不同于常人，而且其言谈举止也如同儒家的君子般庄重典雅。这里的“异教”可能指的是佛道等其他宗教信仰，而“儒家”则是中国传统文化中强调德行和礼节的一派。
“通塞随天命，遨游遍海涯”两句展现了诗人对于自由自在、顺应自然天命的向往，以及对广阔世界的探索欲望。诗人希望能够像友人一样，无拘无束地旅行到世界各个角落。
最后，“武夷应有会，好去醉流霞”表达了诗人的愿景，即在美丽的武夷山中与这位友人相聚，同时也表现出了对自然之美的享受和陶醉之情。这里的“醉流霞”既可以理解为在美景中忘却烦恼，也暗示了一种超脱尘世、达观自适的生活态度。
整首诗通过对友人的赞美，反映了作者对于高洁品行和自由精神的追求，同时也透露出一股淡泊明志、顺应自然的哲学思考。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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