生朝欲作祈年供,长寿玉圭天上来。
定是从今有家庆,世人传作画图开。
生朝欲作祈年供,长寿玉圭天上来。
定是从今有家庆,世人传作画图开。
这首诗是宋代诗人韩驹为友人或自己庆祝生日时所作,以“画十六大阿罗汉为寿”作为庆祝方式,寓意深远,充满了对长寿与吉祥的祝愿。
首句“生朝欲作祈年供”,点明了庆祝生日的主题,表达了在生日这一天,人们希望通过祭祀或祈祷来祈求一年的平安与丰收。接着,“长寿玉圭天上来”,运用了比喻的手法,将长寿比作从天而降的玉圭,象征着长寿如同珍贵的宝物,从高处降临,既形象又富有诗意。
“定是从今有家庆”,这句话预示着从这一刻起,家中将会迎来持续的欢庆与祝福,强调了庆祝生日不仅仅是个人的喜庆,也是家庭团聚与幸福的象征。最后,“世人传作画图开”,则描绘了这幅庆祝画面将被世人传颂,成为美好记忆的一部分,进一步强化了庆祝活动的意义和影响。
整体而言,这首诗通过生动的意象和富有哲理的语言,表达了对长寿和幸福生活的向往与祝愿,同时也体现了中国传统文化中对家庭和谐与社会共享的美好追求。
神巫善相人,壶子如湿灰。
扁鹊巧发药,季梁病弗治。
一形苟脱落,纯气固委蛇。
随火出石壁,泳珠没淫隈。
彼或蜩翼得,此犹沤鸟疑。
中心既怵殆,外物尽坑溪。
干壳即木叶,皮肤类婴孩。
远矣列姑射,吾为荣启期。
常公开化地,源师讲经处。
人物有古今,山川无新故。
橐驼既西峙,鸣鹳亦东翥。
清泉冽广沼,苍松夹永路。
入寺结青莲,参方薰玉树。
三足想后因,四禅感前悟。
此生真幻化,学道奈迟暮。
感叹顾昔心,怅然起遐慕。