诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《病起读列子真经·其二》
《病起读列子真经·其二》全文
元 / 吴莱   形式: 古风

神巫善相人,壶子如湿灰。

扁鹊巧发药,季梁病弗治。

一形苟脱落,纯气固委蛇。

随火出石壁,泳珠没淫隈。

彼或蜩翼得,此犹沤鸟疑。

中心既怵殆,外物尽坑溪。

干壳即木叶,皮肤类婴孩。

远矣列姑射,吾为荣启期。

(0)
鉴赏

这首诗《病起读列子真经(其二)》由元代诗人吴莱所作,通过对古代传说和哲学思想的引用,表达了对生命本质、疾病与健康、以及个体在宇宙中的位置的深刻思考。

首句“神巫善相人,壶子如湿灰”,以神巫的占卜能力和壶子的消失比喻人生的不可预测性和生命的短暂。接着,“扁鹊巧发药,季梁病弗治”对比了医术的高超与疾病难以完全治愈的事实,暗示了人类在面对生命问题时的局限性。

“一形苟脱落,纯气固委蛇”描述了生命形态的转变和自然界的循环,强调了生命能量的流动和转化。“随火出石壁,泳珠没淫隈”则通过火焰与水珠的象征,展现了生命在不同环境下的适应与变化。

“彼或蜩翼得,此犹沤鸟疑”运用了蜩(蝉)和沤鸟(海鸥)的不同生存方式来比喻个体在面对生命选择时的不同态度和结果。“中心既怵殆,外物尽坑溪”警示人们要警惕内心的恐惧和外界的诱惑,避免陷入困境。

“干壳即木叶,皮肤类婴孩”将生命比作干枯的外壳和新生的幼苗,强调了生命从成长到衰亡的过程。“远矣列姑射,吾为荣启期”最后两句表达了对古代圣贤列姑射和荣启期的向往,寓意着追求精神上的自由与解脱。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了生命、健康、疾病、选择、成长与衰老等主题,展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对理想生活的向往。

作者介绍

吴莱
朝代:元

(1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》 
猜你喜欢

寄平阳净名润老

驿骑新从平水回,知公无恙笑颜开。

出门不剪闲庭草,退步从生古殿苔。

玉锁何须絟彩凤,金钩毋得钓黄鲐。

夜深织就无纹锦,但有人来寄个来。

(0)

用李邦瑞韵

沈沈北海雪波深,老眼增明寸碧琴。

未得一江活物水,何酬四海望云心。

我生有遇千年会,自愧难为三日霖。

吾子佞然虚赞德,临风羞继谪仙吟。

(0)

西域和王君玉诗二十首·其四

健羡金鞍美少年,盈门剑客列三千。

须知执德元非德,况是无贤敢自贤。

不解弯弓射石虎,谁能击剑跃龙泉。

黑头勋业今何在,壮岁功成愧谢玄。

(0)

西域和王君玉诗二十首·其二

一发燕然晓日边,寒云叠叠乱山千。

万重沙漠犹逢友,十室荒村亦有贤。

留客芳樽思北海,惊人奇语忆南泉。

思量万事多浑错,勉力轮锤好扣玄。

(0)

和冲霄韵五首·其五

古木残阳映矮岗,雁行天际写秋光。

霜蓑带雨添愁色,晚菊和风送冷香。

浊酒三年浑未试,黄粮九月得初尝。

龙沙且喜身强健,南望幽人天一方。

(0)

感事四首·其四

人不知予我不尤,濯缨何必拣清流。

良材未试聊耽酒,利器深藏俟割牛。

旧政欲传新令尹,新朝不识旧荆州。

眉山云迈归商路,痛恪新诗寄子由。

(0)
诗词分类
中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天
诗人
丁澎 宋登春 韩邦奇 高濂 郑用锡 何乔新 何中 龚敩 冯时行 谢与思 敦敏 郑岳 李正民 李中 徐照 乃贤 管讷 张仲深
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1