染罗衣，秋蓝难著色。不是无心人，为作台邛客。
花烧中潬城，颜郎身已老。
惜许两少年，抽心似春草。
今日见银牌，今夜鸣玉宴。
牛头高一尺，隔坐应相见。
月从东方来，酒从东方转。
觥船饫口红，蜜炬千枝烂。
《河阳歌》全文
- 拼音版原文全文
河 阳 歌 唐 /李 贺 染 罗 衣 ，秋 蓝 难 著 色 。不 是 无 心 人 ，为 作 台 邛 客 。花 烧 中 潬 城 ，颜 郎 身 已 老 。惜 许 两 少 年 ，抽 心 似 春 草 。今 日 见 银 牌 ，今 夜 鸣 玉 晏 。牛 头 高 一 尺 ，隔 坐 应 相 见 。月 从 东 方 来 ，酒 从 东 方 转 。觥 船 饫 口 红 ，蜜 炬 千 枝 烂 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李贺的作品，名为《河阳歌》。从诗中可以感受到浓郁的乡愁和对时光流逝的深刻感慨。
"染罗衣，秋蓝难著色。不是无心人，為作台邛客。"
这里描绘了一种情景，秋天的蓝色染料难以附着在罗衣上，这不仅是对颜色的描述，更蕴含了诗人内心的情感波动。不为世俗所动的人，只为了那份淡定的生活态度而成为远离尘嚣的台邛客。
"花烧中潬城，颜郎身已老。"
这一句则透露出一种悲凉，中潬城中的花朵被火焰吞噬，而诗人所仰慕的颜郎已经步入暮年。这不仅是对个体生命过程的描写，也反映了时代的变迁与个人命运的无常。
"惜许两少年，抽心似春草。"
这一句表达了诗人对于青春易逝的感慨，那些曾经充满活力的少年时光，如同春天生长的草木，迅速地被时间所吞没。这份对往昔美好记忆的珍惜，是诗人情感深处的呼唤。
"今日见银牌，今夜鸣玉宴。"
这一句描绘了一种盛大场景，今日得见官府的银牌，预示着即将到来的荣耀与宴会。这是对权力和身份认同的一种展现，同时也透露出诗人对于社会地位变化的感受。
"牛头高一尺，隔坐应相见。"
在这句中，牛头可能象征了一种仪式或者规矩，而“隔坐”则意味着即便是在不同位置的人们，也能通过某种方式达到心灵上的沟通。这是对人际关系的一种美好设想。
"月从东方来，酒从东方转。"
这一句则描绘了夜晚的景象，月亮自东方升起，而酒宴也随之展开。这不仅是一幅静谧的夜景画，更是对生活中那些美好时光的留恋。
"觥船饫口红，蜜炬千枝烂。"
诗的最后两句，以富丽的词汇描绘了一种奢华和欢愉的情境。觥船可能是一种盛宴后的余兴活动，而“蜜炬”则象征着温暖与光明。这是对生活中美好瞬间的一种留住。
这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了李贺独特的艺术风格和他对于人生、时代变迁的深刻洞察。
- 作者介绍
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李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。朝代：唐 字：长吉 籍贯：唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县） 生辰：约公元791年-约817年
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