吾登泰山上，下视何纷纷。
彼角而走者，孰为麟与麇。
彼茁而生者，孰为萧与芸。
伯乐不复出，驽骥终同群。
卞和不再生，珉玉将谁分。
吁哉刘中都，高标凌浮云。
诸侯不荐士，外府不策勋。
冉冉趋黄绶，勤劳徒尔云。
我愧势力小，不能叫吾君。
勿改芳兰性，林深须自薰。
勿隐冲鹤声，天高当自闻。
《赠刘中都》全文
- 拼音版原文全文
赠 刘 中 都 宋 /石 介 吾 登 泰 山 上 ，下 视 何 纷 纷 。彼 角 而 走 者 ，孰 为 麟 与 麏 。彼 茁 而 生 者 ，孰 为 萧 与 芸 。伯 乐 不 复 出 ，驽 骥 终 同 群 。卞 和 不 再 生 ，珉 玉 将 谁 分 。吁 哉 刘 中 都 ，高 標 凌 浮 云 。诸 侯 不 荐 生 ，外 府 不 策 动 。冉 冉 趋 黄 绶 ，勤 劳 徒 尔 云 。我 婢 势 力 小 ，不 能 叫 吾 君 。勿 改 芳 兰 性 ，林 深 须 自 薰 。勿 隐 冲 鹤 声 ，天 高 当 自 闻 。
- 注释
- 泰山：中国五岳之一，象征崇高。
纷纷：形容众多、杂乱。
麟：传说中的瑞兽，象征吉祥。
麇：一种小型鹿类，此处泛指鹿。
萧：一种香草。
芸：另一种香草。
伯乐：古代善于相马的人。
卞和：楚国人，以发现和献上和氏璧而闻名。
珉玉：美玉，泛指珍贵的玉石。
刘中都：诗人自指或他人名，中都是古代的一种行政区域。
黄绶：古代官吏的低级绶带，象征地位不高。
芳兰：比喻高洁的人品。
冲鹤：冲天之鹤，比喻高洁之士。
- 翻译
- 我登上泰山之巅，俯瞰下方景象纷繁。
那些奔跑的动物，哪个是麒麟哪个是麋鹿？
那些生长的植物，哪个是萧哪种是芸？
伯乐不再出现，劣马良驹混成一团。
卞和这样的识玉人不会再有，美玉何处分辨？
哎呀刘中都，你的高尚品格直逼云霄。
诸侯不再举荐贤士，朝廷外的官署也不再记录功勋。
人们渐渐追求低微的官职，辛勤努力只是空谈。
我愧疚自己的力量微小，无法唤醒我的君王。
不要改变兰花的本质，只有深处的森林才能自我芬芳。
不要隐藏你的清鸣，只要天空足够高，自然会听见。
- 鉴赏
此诗描绘了诗人登上泰山后的感慨与思考。开篇"吾登泰山上，下视何纷纷"表达了诗人攀登高峰，俯瞰下方景象的宏大与壮丽。接着"彼角而走者，孰为麟与麇。彼茁而生者，孰为萧与芸"通过对比麟、麇、萧、芸等珍稀草木，隐喻人才难求和识别真才的困难。
中间两句"伯乐不复出，驽骥终同群。卞和不再生，珉玉将谁分"则表达了对古代伯乐能辨马、卞和能知玉的怀念，以及在当下缺乏鉴赏人才与珍宝的感叹。
以下几句"吁哉刘中都，高标凌浮云。诸侯不荐士，外府不策勋。冉冉趋黄绶，勤劳徒尔云"则是对收诗人刘中都的赞美，其高尚的人格像凌云而过，同时批评时世诸侯与官府不推举贤士，不赏识人才。
末尾"我愧势力小，不能叫吾君。勿改芳兰性，林深须自薰。勿隐冲鹤声，天高当自闻"表达了诗人对自己力量不足的自责，同时劝诫刘中都保持本性，不必掩饰自己的才能，让世间自然发现其价值。
整首诗通过登泰山这一典型场景，抒发了对人才难求、时事批判以及个人理想与现实差距的深刻感慨。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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