扁舟当夏来姑苏，寥寥萍水交游疏。
有翁老大相过访，桃花染颜霜染须。
谓是非熊叟，不钓磻溪鱼。
谓是空桑子，不把莘野锄。
煮茶延坐问所以，乃云我是幽潜徒。
本来生长湘江侧，诗礼传家有遗则。
早年酷厌流俗群，遂入湘山作樵客。
清泉白石学砺斤，残樗朽栎聊充薪。
风时一笛弄寒月，日暮片席眠晴云。
会稽太守了弗羡，少室山人尤所贱。
此身只与溪山亲，养素含贞毕初愿。
柰何陵谷忽变迁，弱蓬不为狂飙怜。
东飘西泊失故所，栖栖留滞吴城边。
吴城嵯峨烟雾塞，一住多年归未得。
回观往日樵游林，桑梓迢迢天宇隔。
天宇隔，情瞿瞿，海筹满屋头毛枯。
望云长羡飞鸟逝，临流深念游鱼徂。
闻君亦是湘中士，故尔相从话行止。
君能为我写幽情，庶免他年愧乡里。
吁嗟翁兮胡尔言，人生出处非偶然。
吴湘万里虽异地，吴湘一日还同天。
翁不见古豪杰，掉臂常嫌穹壤窄。
倦来到处即为家，那问青齐与吴越。
况翁旧作湘山樵，心閒志逸身逍遥。
如今终老东吴地，清风亹亹谁能高。
愿翁永诵考槃什，飞鸟游鱼毋念及。
唐虞在上时雍熙，会见褒书下州邑。
《题湘山樵寓》【明·夏原吉】扁舟当夏来姑苏，寥寥萍水交游疏。有翁老大相过访，桃花染颜霜染须。谓是非熊叟，不钓磻溪鱼。谓是空桑子，不把莘野锄。煮茶延坐问所以，乃云我是幽潜徒。本来生长湘江侧，诗礼传家有遗则。早年酷厌流俗群，遂入湘山作樵客。清泉白石学砺斤，残樗朽栎聊充薪。风时一笛弄寒月，日暮片席眠晴云。会稽太守了弗羡，少室山人尤所贱。此身只与溪山亲，养素含贞毕初愿。柰何陵谷忽变迁，弱蓬不为狂飙怜。东飘西泊失故所，栖栖留滞吴城边。吴城嵯峨烟雾塞，一住多年归未得。回观往日樵游林，桑梓迢迢天宇隔。天宇隔，情瞿瞿，海筹满屋头毛枯。望云长羡飞鸟逝，临流深念游鱼徂。闻君亦是湘中士，故尔相从话行止。君能为我写幽情，庶免他年愧乡里。吁嗟翁兮胡尔言，人生出处非偶然。吴湘万里虽异地，吴湘一日还同天。翁不见古豪杰，掉臂常嫌穹壤窄。倦来到处即为家，那问青齐与吴越。况翁旧作湘山樵，心閒志逸身逍遥。如今终老东吴地，清风亹亹谁能高。愿翁永诵考槃什，飞鸟游鱼毋念及。唐虞在上时雍熙，会见褒书下州邑。
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这首明代诗人夏原吉的《题湘山樵寓》描绘了一位隐居湘江的老者的生活和心境。诗的前四句通过扁舟来访的场景，展现了老者与世无争的淡泊生活，与朋友交往稀疏，唯有桃花相伴，岁月已在他脸上留下痕迹。接下来，老者自述并非熊经鸟申那样的隐士，也不像磻溪垂钓之人，更无意于耕种空桑之地，而是专心于幽居生活，研读诗书，过着简朴的樵夫生涯。
他在湘山砍柴，以泉石为伴，夜晚吹笛，白天乘凉，对世俗名利毫无羡慕之情，只愿与山水为友，保持本真。然而，生活的变故使他漂泊不定，远离故乡，心中充满感慨。他向同样来自湘中的诗人诉说自己的境遇，希望对方能理解他的隐逸之情，以免日后在家乡受到指责。
诗人夏原吉借此表达了对老者生活方式的认同，认为人的出处并非偶然，即使身处异地，只要心境如一，便如同生活在同一片天空之下。他引用古人豪杰的事迹，强调随心所欲、无拘无束的生活态度，即使在东吴终老，也能保持高洁之志。最后，他希望老者能牢记古代隐士的典故，忘却飞鸟游鱼的诱惑，安心于自己的选择。
整首诗情感深沉，通过对湘山樵夫的描绘，展现了诗人对隐逸生活的向往和对人生出处的哲思，体现了明代文人士大夫对于超脱世俗的理想追求。
枚乘擅七发，郭玉明四难。
微言起沈痼，此道今漫漫。
云何东海生，而乃绪真要。
砉然以神遇，契彼镜经妙。
我欲炊彫胡，俯凿菊水泉。
寿彼方舆人，六气何由愆。
我有母圣善，鸾飞星一周。
去年哭海上，今年哭邳州。
遥想仲季间，木主布筵几。
我躬已不阅，祀事付支子。
使我早沦落，如此终天何。
及今毕亲丧，于分亦已多。
母尝教我忠，我不违母志。
及泉会相见，鬼神共欢喜。