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《和栖一和尚韵》全文
清 / 戴梓   形式: 七言律诗  押[侵]韵

龙杖敲门塞雪深,方袍短褐对乡音。

桃花久遂天台隐,流水何缘渤海寻。

诗聚白云昭地肺,禅开明月笑天心。

风雷善向人间说,使我神飞到石林。

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鉴赏

这首诗以“和栖一和尚韵”为题,由清代诗人戴梓所作。诗中描绘了一幅静谧而深远的场景,通过龙杖敲门、塞雪、方袍短褐、桃花、天台、流水、渤海、白云、明月等意象,营造出一种超脱尘世、与自然和谐共处的意境。

首联“龙杖敲门塞雪深,方袍短褐对乡音”,以龙杖敲门的生动画面开始,象征着高洁与神秘,同时与“塞雪深”形成对比,展现出环境的严寒与孤独。接着,“方袍短褐对乡音”则描绘了僧人穿着简朴,面对家乡的声音,表达了一种内心的平静与对故乡的思念。

颔联“桃花久遂天台隐,流水何缘渤海寻”,运用了桃花与天台山、流水与渤海的对比,暗示了诗人对隐逸生活的向往与对世俗世界的疏离。桃花长久以来隐居于天台山,象征着诗人追求的精神避世;而流水却无缘寻找渤海,可能寓意着对现实世界的一种无奈或逃避。

颈联“诗聚白云昭地肺,禅开明月笑天心”,进一步深化了主题。诗人将诗歌与白云、禅与明月联系起来,表达了通过艺术与宗教寻求心灵深处的真理与宁静的愿望。白云昭示着大地的肺腑之言,明月则映照着天心的欢笑,暗示了诗人内心深处的喜悦与对宇宙真理的探索。

尾联“风雷善向人间说,使我神飞到石林”,以风雷象征着自然界的能量与力量,它们善于向人间传达信息,激发诗人的灵感与想象。这句诗表达了诗人渴望通过自然界的启示,达到心灵的自由与超越,最终神游至石林,象征着精神上的解脱与归宿。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与深刻的哲理,展现了诗人对自然、隐逸生活以及内心世界探索的思考与感悟,体现了中国古典诗歌中追求精神自由与和谐共生的主题。

作者介绍

戴梓
朝代:清

(1648—1725)清浙江钱塘人,字文开。通天文算法,能自制火器。三藩乱时,以布衣从康亲王杰书军,授道员。战后,得康熙帝召见,授侍讲,参与纂修《律吕正义》。后遭人谗毁,谪戍关东,靠售书画文字度日。所造“连珠铳”,实为原始机关枪。有《耕烟草堂诗钞》。
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