欲呼云雨沃焦田，袅袅篮舆入翠烟。
万仞孤高随鸟道，一潭澄碧快龙眠。
浮丘黄帝真成道，汉武秦皇谩学仙。
但愿甘霖慰枯槁，岂知衰朽得神怜。
《至道初元六月不雨为民冒暑乞灵龙湫投辞未竟云气已作雷雨继之》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的自然风光图景，同时也蕴含了深刻的哲理和对神灵的敬畏之心。开篇“欲呼云雨沃焦田，袅袅篮舆入翠烟”，诗人表达了对久旱无雨、土地干涸的担忧，以及期盼降雨滋润大地的心情。“万仞孤高随鸟道，一潭澄碧快龙眠”则描绘了一幅仙境图，诗人似乎在追寻那些超脱尘世的神秘之所。
“浮丘黄帝真成道，汉武秦皇谩学仙”，这里提及了古代传说中的圣贤和帝王，他们或修炼成道，或求索长生不老。诗人通过这些历史人物的形象，表达了一种超越凡尘、追求永恒的愿望。
最后，“但愿甘霖慰枯槁，岂知衰朽得神怜”，诗人表达了对天降甘霖、滋润万物以解民困的心愿，同时也流露出对自然界和神灵恩泽的感激与敬畏。整首诗不仅展示了诗人的文学才华，也体现了他对于自然、历史以及生命价值的深刻思考。
从鉴赏角度来看，这首诗语言优美，想象丰富，每一句都蕴含深意，同时也展现了一种超然物外的情怀。通过对自然景观和历史人物的描绘，诗人传达了自己对于生命、宇宙以及自然界的独到感悟和哲学思考。
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破山璎珞树歌
破山之麓兴福寺，庭有双珠树。
状为缨络抱佳趣，上有虬干干青云，下有垂条苍苍拂行路。
传闻植自齐梁间，龙山北涧诗未删。
名贤新声更间起，野人对此怡心颜。
兹树笃生有妙理，左兮开花右结子。
山鸟不敢巢其巅，猿猱鼷鼠不敢穴其里。
岂曰硕果宜留存，天地亦若为尔培灵根。
或欲斩其根，披其枝，当风杂叠摧烧之。
树若有灵听我前致词，泰山山头千尺松，只今已受秦皇封。
斧斤柯石遍海内，尔树安得仍以不材终。
君不见七星坛前七株桧，昭明手泽今何在。
又不见三峰数仞丹桂花，可怜劖削无萌芽。
万物成毁固有数，生无挂碍死无怖。
尔住四高僧前千百年，闻吾此言当恍然。
《破山璎珞树歌》【清·陈瑚】破山之麓兴福寺，庭有双珠树。状为缨络抱佳趣，上有虬干干青云，下有垂条苍苍拂行路。传闻植自齐梁间，龙山北涧诗未删。名贤新声更间起，野人对此怡心颜。兹树笃生有妙理，左兮开花右结子。山鸟不敢巢其巅，猿猱鼷鼠不敢穴其里。岂曰硕果宜留存，天地亦若为尔培灵根。或欲斩其根，披其枝，当风杂叠摧烧之。树若有灵听我前致词，泰山山头千尺松，只今已受秦皇封。斧斤柯石遍海内，尔树安得仍以不材终。君不见七星坛前七株桧，昭明手泽今何在。又不见三峰数仞丹桂花，可怜劖削无萌芽。万物成毁固有数，生无挂碍死无怖。尔住四高僧前千百年，闻吾此言当恍然。
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青羊庵·其三
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贫贱不可苟，富贵非难臻。
懔栗不经霜，发生安见春。
一春复一秋，日车不久留。
东鸳司察忙，西磈返照幽。
照见七尺影，蚤晚不相酬。
有志不早定，有气空噎喉。
优游非不乐，气馁志亦休。
休休岁云暮，欲种薤已误。
不见薤根长，伤心薤上露。