慷慨悲歌续五噫,等閒观物倚筇枝。
士龙瓦屋西头住,吏部霜螯左手持。
湖海悠悠空拓落,风埃冉冉竟衰迟。
登楼作赋羞王粲,寂寞归与理钓丝。
慷慨悲歌续五噫,等閒观物倚筇枝。
士龙瓦屋西头住,吏部霜螯左手持。
湖海悠悠空拓落,风埃冉冉竟衰迟。
登楼作赋羞王粲,寂寞归与理钓丝。
这首诗是宋代诗人俞德邻所作的《次韵陈登父小楼述怀》。诗中以“慷慨悲歌续五噫”开篇,表达了诗人内心的激昂和对世事的感慨。接着,“等閒观物倚筇枝”一句,描绘了诗人闲适地观察万物,手持竹杖的形象,流露出一种超然物外的洒脱。
“士龙瓦屋西头住,吏部霜螯左手持”两句,运用典故,借指诗人居住在瓦屋之侧,左手持着霜螯(蟹),形象生动地展现了诗人的生活状态和情趣。通过这些细节,诗人不仅描绘了自己的生活环境,也暗示了自己对官场生活的态度。
“湖海悠悠空拓落,风埃冉冉竟衰迟”则进一步抒发了诗人对人生际遇的感慨。面对广阔的湖海,诗人感到自己的人生似乎在无尽的漂泊中,而时间的流逝却让他的理想和抱负逐渐消逝。这种对时光易逝、理想难求的感叹,体现了诗人深沉的人生思考。
最后,“登楼作赋羞王粲,寂寞归与理钓丝”两句,以王粲的典故自比,表达了诗人虽有才华却不愿像王粲那样在政治上有所作为,宁愿选择隐居生活,过着与世无争的生活。同时,诗人也通过“理钓丝”这一动作,展现了自己对自然的亲近和对宁静生活的向往。
整首诗情感丰富,既有对个人命运的反思,也有对自然美景的欣赏,以及对理想与现实冲突的深刻洞察,展现了诗人独特的艺术风格和人文情怀。
我与梅花素有期,故应花怨我轻离。
巡檐索笑宁无日,少待归来酒作池。
君不见昔日泰山孙先生,蹭蹬穷途道未行。
读书有志破万卷,置锥无地可躬耕。
高堂亲老仰甘旨,未免道路长营营。
睢阳客舍一再过,牢落谁人如姓名。
文正范公真好士,一见宾阶喜气形。
深知先生非乞客,金在泥沙玉在荆。
底事穷年事奔走,厄贫废学诚可矜。
因留乡校周所急,奉亲为学使有成。
先生果不负公望,行益修兮经益明。
十年声名动廊庙,天下望之如日星。
一代儒宗君试数,谁不首以先生称。
向使不遇文正公,亦将因循埋没如腐萤。
吁嗟此风寂寞久,岂是亩亩无如先生之才能。
世人俗眼弃贫贱,胸中壮气空峥嵘。
吾家叔父特达士,汪汪伟量如沧溟。
比隣有蒋生,所志在穷经。
迫于饥寒故,无以赡亲庭。
不问师道己未足,聚训青衿已十龄。
锐志日已丧,尘事日已婴。
顾虽仅能供子职,而此术业何由精。
吾叔念之为慨然,一见自待如父兄。
恐子坐穷竟废弃,亟使就学趋准绳。
况有括苍胡夫子,传道吾里作世程。
执经座下子无忽,子之所须吾其应。
倾囷倒廪略无靳,阔视世俗亲疏情。
我闻此事犹叹息,俗士闻之应骇惊。
近来世道太浇薄,骨肉犹作锱铢争。
故虽有子尚不教,但欲黄金自满籯。
安能推其余,以及异姓忘爱憎。
伟哉吾叔贤,远继文正公之英声。
蒋生其勉之,无使后人独羡孙先生。
《里有蒋生者颇志于学迫于贫困吾叔德先见而怜》【宋·吴芾】君不见昔日泰山孙先生,蹭蹬穷途道未行。读书有志破万卷,置锥无地可躬耕。高堂亲老仰甘旨,未免道路长营营。睢阳客舍一再过,牢落谁人如姓名。文正范公真好士,一见宾阶喜气形。深知先生非乞客,金在泥沙玉在荆。底事穷年事奔走,厄贫废学诚可矜。因留乡校周所急,奉亲为学使有成。先生果不负公望,行益修兮经益明。十年声名动廊庙,天下望之如日星。一代儒宗君试数,谁不首以先生称。向使不遇文正公,亦将因循埋没如腐萤。吁嗟此风寂寞久,岂是亩亩无如先生之才能。世人俗眼弃贫贱,胸中壮气空峥嵘。吾家叔父特达士,汪汪伟量如沧溟。比隣有蒋生,所志在穷经。迫于饥寒故,无以赡亲庭。不问师道己未足,聚训青衿已十龄。锐志日已丧,尘事日已婴。顾虽仅能供子职,而此术业何由精。吾叔念之为慨然,一见自待如父兄。恐子坐穷竟废弃,亟使就学趋准绳。况有括苍胡夫子,传道吾里作世程。执经座下子无忽,子之所须吾其应。倾囷倒廪略无靳,阔视世俗亲疏情。我闻此事犹叹息,俗士闻之应骇惊。近来世道太浇薄,骨肉犹作锱铢争。故虽有子尚不教,但欲黄金自满籯。安能推其余,以及异姓忘爱憎。伟哉吾叔贤,远继文正公之英声。蒋生其勉之,无使后人独羡孙先生。
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