闭户跏趺意已清,炉香烧尽一灯明。
空庭叶落知多少,一任西风百种声。
《秋怀十首·其十》【宋·韩元吉】闭户跏趺意已清,炉香烧尽一灯明。空庭叶落知多少,一任西风百种声。
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这首诗描绘的是诗人闭门静坐的情景,心境已然清宁。他专注于内心,炉中的香火燃尽,只剩下一盏孤灯闪烁。空荡的庭院里,落叶飘零,不知其数,任由西风吹过,带来各种各样的声音。诗人通过描绘自然景象,寓情于景,表达了内心的宁静和对季节变迁的淡然态度。整首诗简洁而深沉,体现了宋人崇尚自然、超脱物外的禅意诗风。
天下心知不可藏,纷纷嗅迹但寻香。
端能百尺竿头步,始见林梢挂角羊。
《偈四首·其二》【宋·释德洪】天下心知不可藏,纷纷嗅迹但寻香。端能百尺竿头步,始见林梢挂角羊。
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馀生老变衰,复卧痴爱病。
默观颠倒因,聊复自随顺。
负暄庆生辰,自诳倚年运。
偶然吐文章,朽木生芝菌。
《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其七》【宋·释德洪】馀生老变衰,复卧痴爱病。默观颠倒因,聊复自随顺。负暄庆生辰,自诳倚年运。偶然吐文章,朽木生芝菌。
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道非止精进,此意曾密传。
宴坐历十劫,佛法不现前。
一乘论知见,三兽分圣贤。
君看娑竭女,初不学安禅。
《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其四》【宋·释德洪】道非止精进,此意曾密传。宴坐历十劫,佛法不现前。一乘论知见,三兽分圣贤。君看娑竭女,初不学安禅。
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多宝重来应为法,塔中全体不鲜陈。
却思平日分身集,何似今朝一句亲。
略露爪牙藏理窟,不留影迹走机轮。
丛林欲问南阳事,我是耽源老应真。
《云庵生辰十一首·其三》【宋·释德洪】多宝重来应为法,塔中全体不鲜陈。却思平日分身集,何似今朝一句亲。略露爪牙藏理窟,不留影迹走机轮。丛林欲问南阳事,我是耽源老应真。
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瓦翁外瓦中旷达,未死不妨先建塔。
心如平地起骨堆,聊对时人翻著袜。
住山送客不过溪,瓦径不减石头滑。
诸方来者莫粗心,举步亦须防倒跶。
《昌禅师瓦翁塔》【宋·释德洪】瓦翁外瓦中旷达,未死不妨先建塔。心如平地起骨堆,聊对时人翻著袜。住山送客不过溪,瓦径不减石头滑。诸方来者莫粗心,举步亦须防倒跶。
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停蓄幽怀万顷波,一倾要及少年时。
正当清啸寻君去,已办登山绿玉枝。
别后梦归关不住,得归车已走先锋。
催诗疥子捞春瓮,有味难言却皱容。
《次韵巽中见寄四首·其三》【宋·释德洪】停蓄幽怀万顷波,一倾要及少年时。正当清啸寻君去,已办登山绿玉枝。别后梦归关不住,得归车已走先锋。催诗疥子捞春瓮,有味难言却皱容。
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