识得吴中派,爱看云外皴。
问他虚四柱,所待是何人。
识得吴中派,爱看云外皴。
问他虚四柱,所待是何人。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,题为《王宠高树虚亭》。从诗中我们可以感受到诗人对吴中画派的喜爱,尤其是对云外皴法的欣赏。诗中的“识得吴中派,爱看云外皴”两句,直接表达了诗人对吴门画派的认同和对云外皴这一技法的钟爱。
接下来,“问他虚四柱,所待是何人”两句则可能是在探讨艺术创作中的精神寄托与期待。这里的“虚四柱”可能象征着艺术作品中的某种空灵或抽象元素,而“所待是何人”则可能是诗人对于能够理解或共鸣于这种艺术表达的人的期待。整体来看,这首诗不仅展现了诗人对传统艺术的深刻理解和独到见解,也流露出其对于艺术传承与交流的思考。
道人秀杰僧中龙,挥斤八极转苍穹。
虽然削弱不胜服,童稚亦可揕其胸。
世人徒见例秃发,安知璞玉混铅铜。
顾君自是无营者,千山何事来匆匆。
山衣一披出松际,萧然自有清散风。
我狂如君不知耻,驽力亦须追高踪。
作诗颇亦叙宗祖,秀气杰句争豪雄。
读之吐舌颈为缩,忠义能尔形于中。
初如迷径失向背,忽得车首分西东。
从来惷直失计置,猬头但可衲帔蒙。
饭馀便寝百无事,可以傲视金盖重。
乃今得名齐物志,激快如鸟初出笼。
愿君勿复忘此语,他年吾欲观事功。
薛公衣尚敝,饥肠转鸣雷。
天子征辽东,细君笑靥开。
吾夫虽奇蹇,要是高世材。
发必藉时耳,今岂其时哉。
往见张将军,喜曰真吾侪。
三矢定天山,英声驰九垓。
房杜未肉食,席门蒙积埃。
但馀王氏子,文字相追陪。
贤哉太夫人,智鉴照襟怀。
尝自抚其子,国鼎真盐梅。
但未识其友,试与俱而来。
窥窗见之喜,亟使罗尊罍。
果见贞观间,相逐登三台。
予尝阅旧史,至此尝徘徊。
数子初未贵,踽踽蒿与莱。
而彼一女子,底蕴遭窥猜。
何知娄师德,硕大非栽培。
譬之万顷波,但见琉璃堆。
倔强如梁公,包抚等婴孩。
掩卷发长想,鄙吝为崩颓。
吾今著田衣,百念如冷灰。
功名一破甑,掉臂首不回。
颇怪欧阳生,谀语坐差排。
人生如逆旅,岁月苦逼催。
悬知贤与愚,终作土一抔。
美恶何足道,君亦真恢谐。
愚贤君勿取,吾肯罪形骸。
不肖君谓贤,是适为吾咍。
重轻宁在子,意子定痴呆。
所喜亦清散,时时过茅斋。
明日念当行,引纸研松煤。
诗成极醇酽,蒲萄初泼醅。
《赠欧阳生善相》【宋·释德洪】薛公衣尚敝,饥肠转鸣雷。天子征辽东,细君笑靥开。吾夫虽奇蹇,要是高世材。发必藉时耳,今岂其时哉。往见张将军,喜曰真吾侪。三矢定天山,英声驰九垓。房杜未肉食,席门蒙积埃。但馀王氏子,文字相追陪。贤哉太夫人,智鉴照襟怀。尝自抚其子,国鼎真盐梅。但未识其友,试与俱而来。窥窗见之喜,亟使罗尊罍。果见贞观间,相逐登三台。予尝阅旧史,至此尝徘徊。数子初未贵,踽踽蒿与莱。而彼一女子,底蕴遭窥猜。何知娄师德,硕大非栽培。譬之万顷波,但见琉璃堆。倔强如梁公,包抚等婴孩。掩卷发长想,鄙吝为崩颓。吾今著田衣,百念如冷灰。功名一破甑,掉臂首不回。颇怪欧阳生,谀语坐差排。人生如逆旅,岁月苦逼催。悬知贤与愚,终作土一抔。美恶何足道,君亦真恢谐。愚贤君勿取,吾肯罪形骸。不肖君谓贤,是适为吾咍。重轻宁在子,意子定痴呆。所喜亦清散,时时过茅斋。明日念当行,引纸研松煤。诗成极醇酽,蒲萄初泼醅。
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沙丘牝黄马已死,俗马千年不能嗣。
忽生此马世上行,神骏直是沙丘子。
紫燄争光夹镜眸,转顾略前批竹耳。
雪蹄卓立尾萧梢,天骨权奇生已似。
绿丝络头沫流觜,绣帕搭鞍初结尾。
次骤意态欲腾骧,奔逸长鸣抹千里。
忍能挥泪读丰碑,平昔修为我自知。
一日不斋无此理,五行并下记他时。
肯教灵运先成佛,未信王家敢誉儿。
耆旧即今零落尽,鹤归空叹冢累累。