奉宣德意慰群生,曾未□年政已成。
乃父勋名在彝鼎,当家衣钵合钧衡。
如何归隐山林得,不管从来利禄轻。
裴度淮西功业了,伫乘驲传上神京。
奉宣德意慰群生,曾未□年政已成。
乃父勋名在彝鼎,当家衣钵合钧衡。
如何归隐山林得,不管从来利禄轻。
裴度淮西功业了,伫乘驲传上神京。
这首诗是宋末元初的文学家王义山所作,名为《饯张宣慰三首(其一)》。从诗中可以看出,作者表达了对张宣慰政策和德行的赞美之情。
“奉宣德意慰群生”一句,直接点出了张宣慰施政以安抚民心为目的,其德行能够深入人心。接下来的“曾未久年政已成”,则透露出张宣慰治理有方,短时间内即取得显著成效。
“乃父勋名在彝鼎”这一句,表明作者对张宣慰家族的赞赏,其家族的功绩被刻于古代象征功业与品行的器物——彝鼎上。而“当家衣钵合钧衡”,则是说张家的衣钵(即家庭)能够平衡世间的轻重,这里暗喻其家族在道德和权衡方面有着很高的地位。
然而,在接下来的“如何归隐山林得,不管从来利禄轻”中,诗人表达了一种超脱世俗、追求精神自由的心境。这里的“如何归隐山林得”,显示了诗人对于归隐自然、远离尘嚣的向往。而“不管从来利禄轻”,则是说诗人对物质利益和官职荣耀持有超然态度,不再放在心上。
最后,“裴度淮西功业了,伫乘驲传上神京”两句,是在赞美张宣慰在淮河之西的治理成就已经完满,以及他将这些功绩呈献给天上的意思。这里的“伫乘驲传”,可能是指古代圣贤的车驾,而“上神京”则是诗人用来比喻高远庄严的皇宫或天堂。
总体而言,这首诗不仅展示了作者对张宣慰德政和个人品行的高度赞扬,同时也透露出诗人自己对于超脱世俗、追求精神自由的深刻向往。
谢公之彭蠡,因此游松门。
余方窥石镜,兼得穷江源。
将欲继风雅,岂徒清心魂。
前赏逾所见,后来道空存。
况属临汎美,而无洲渚喧。
漾水向东去,漳流直南奔。
空濛三川夕,回合千里昏。
青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。
水碧或可采,金精秘莫论。
吾将学仙去,冀与琴高言。
去马疾如飞,看君战胜归。
新登郤诜第,更著老莱衣。
汉水行人少,巴山客舍稀。
向南风候暖,腊月见春辉。
清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。
明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。
春尽杂英歇,夏初芳草深。
薰风自南至,吹我池上林。
绿蘋散还合,赪鲤跳复沈。
新叶有佳色,残莺犹好音。
依然谢家物,池酌对风琴。
惭无康乐作,秉笔思沈吟。
境胜才思劣,诗成不称心。
皇帝嗣宝历,元和三年冬。
自冬及春暮,不雨旱爞爞。
上心念下民,惧岁成灾凶。
遂下罪己诏,殷勤告万邦。
帝曰予一人,继天承祖宗。
忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。
二年戮李锜,不战安江东。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。
或者天降沴,无乃儆予躬。
上思答天戒,下思致时邕。
莫如率其身,慈和与俭恭。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。
宥死降五刑,责己宽三农。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。
庶政靡不举,皆出自宸衷。
奔腾道路人,伛偻田野翁。
欢呼相告报,感泣涕沾胸。
顺人人心悦,先天天意从。
诏下才七日,和气生冲融。
凝为油油云,散作习习风。
昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
万心春熙熙,百谷青芃芃。
人变愁为喜,岁易俭为丰。
乃知王者心,忧乐与众同。
皇天与后土,所感无不通。
冠佩何锵锵,将相及王公。
蹈舞呼万岁,列贺明庭中。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。
稽首再三拜,一言献天聪。
君以明为圣,臣以直为忠。
敢贺有其始,亦愿有其终。
《贺雨》【唐·白居易】皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。奔腾道路人,伛偻田野翁。欢呼相告报,感泣涕沾胸。顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。万心春熙熙,百谷青芃芃。人变愁为喜,岁易俭为丰。乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。冠佩何锵锵,将相及王公。蹈舞呼万岁,列贺明庭中。小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。
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