法界光明毛孔吐。楼阁潭潭,帝网无重数。
渺渺化身何所住。百千万劫寻来路。
蹴踏金轮披垢腻。除却泥犁,那有庄严土。
热血一腔谁可语。哀哀赤子无同与。
法界光明毛孔吐。楼阁潭潭,帝网无重数。
渺渺化身何所住。百千万劫寻来路。
蹴踏金轮披垢腻。除却泥犁,那有庄严土。
热血一腔谁可语。哀哀赤子无同与。
这首诗名为《蝶恋花》,作者是清末近现代初的梁启超。虽然题目为“蝶恋花”,但给出的诗句并非该词牌的典型格式,更像是独立的一段禅宗或佛教哲理的表达。"法界光明毛孔吐"描绘了一种佛法中的光明景象,毛孔中仿佛透出智慧之光。"楼阁潭潭,帝网无重数"象征着佛经中的重重世界网络,难以穷尽。"渺渺化身何所住"暗示了佛的化身无处不在,难以捉摸。
接下来的"百千万劫寻来路"表达了修行者历经无数轮回寻找解脱之路的艰辛。"蹴踏金轮披垢腻"形象地描述了去除烦恼的过程,"金轮"可能指佛法的教化。"除却泥犁,那有庄严土"进一步强调只有摆脱苦难,才能到达清净之地。"热血一腔谁可语"流露出一种孤独和无人理解的情感,"哀哀赤子无同与"则表达了对同类的理解和共鸣的渴望。
整体来看,这是一首融合了佛教思想与个人情感的诗,体现了梁启超在那个时代的文化反思和个人精神追求。
剑门天下险,亦复天下壮。
峥嵘扼西南,气欲轧万象。
石壁摩往来,风湍束奔放。
深蟠虚无底,峭出日月上。
二仪含崎嵚,万古设眺望。
一夫或当关,强敌不敢傍。
胡为昔人国,恃此亦倾丧。
圣朝今无外,皇化极浩荡。
势狭秦汉争,治同唐虞让。
乃知不在险,六合德可王。
前年南中行,其地少平旷。
悬车度重隘,束马下叠嶂。
翻疑蜀道坦,剑阁固殊状。
及此观画图,间关愁西向。
浮云从中来,日暮一惆怅。
南园花,南园花,白于雪,红于霞。
深处定有仙人家,花阴乱驻七香车。
山香尽舞花不老,花艳直上摇金鸦。
琼膏一吸香入骨,醉呵金鸦不令斜。
南园竹,南园竹,寒于冰,绿于玉。
割得何天土一丘,炎官虽炎谁敢酷。
天山太古雪皎皎,蓬莱绝境风萧萧。
白鹤翻空啼一声,下占清阴对棋局。
君不见古南园,锦茵红皱琵琶弦,珊瑚碧树沈水烟。
嘉宾列坐鼓咽咽,白石诗句吟成编,放翁记文笔如椽。
挟策博塞若为贤,抚掌一笑睨青天。
不如花竹之间汲清泉,且取粟粒香芽煎。