年来乍住甘露,痴钝无可作做。
刚被王官差排,业缘无能回互。
祇得逐浪随波,从教诸方流布。
门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。
来者觅茶与茶,大似虽贫而富。
更问祖师西来,老也得住且住。
年来乍住甘露,痴钝无可作做。
刚被王官差排,业缘无能回互。
祇得逐浪随波,从教诸方流布。
门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。
来者觅茶与茶,大似虽贫而富。
更问祖师西来,老也得住且住。
这首诗以禅宗的口吻,表达了诗人对生活和修行的理解。诗中运用了生动的比喻和自嘲的手法,展现了诗人面对生活困境时的豁达态度。
首句“年来乍住甘露,痴钝无可作做”,诗人自谦地描述自己初到甘露寺时的愚钝和无所作为,暗示了修行之路的艰难和自己的不足。
接着,“刚被王官差排,业缘无能回互”两句,诗人似乎在抱怨自己被官府差遣,无法自由地安排自己的修行生活,同时也暗示了修行过程中不可避免的外在束缚。
“祇得逐浪随波,从教诸方流布”两句,诗人以“逐浪随波”比喻自己在生活的洪流中随波逐流,难以自主,但又必须接受命运的安排,体现了对现实无奈的接纳。
“门前旋买新盐,瓮里有些陈醋”两句,通过日常生活中的小事,形象地描绘了生活的酸甜苦辣,既有对物质匮乏的无奈,也有对简单生活的满足。
“来者觅茶与茶,大似虽贫而富”两句,诗人以“觅茶”为喻,表明即使在贫困中也能找到内心的富足和平静,强调了精神世界的丰富与物质条件无关。
最后,“更问祖师西来,老也得住且住”两句,诗人以禅宗祖师的智慧为指引,表达了无论年龄多大,都要坚守修行,过好当下的生活,体现了对生命意义的深刻思考。
整体而言,这首诗通过日常生活中的琐事和禅宗哲理的结合,展现了诗人对生活态度的反思和对修行的深入理解,充满了生活智慧和哲学思考。
金鸦喷火炎尘红,昼长兀居图史丛。
有客过我如清风,忽惊秋凉生坐中。
词澜分得西江雄,少年旅游江以东。
铗歌声断囊未空,自喜知己多名公。
吟边点染物态工,凤台烟雨山涳濛。
绿鬓晓映青镜铜,出门路与云海通。
翩然野鹤超樊笼,便欲献策明光宫。
夜梦慈亲泪两瞳,更有祖庭垂白翁。
迢迢千里心有忡,寄书不见南飞鸿。
林皋一叶飘梧桐,飞云在眼催归篷。
到家问安滫瀡充,重整香芸辟蠹虫。
翠筠绕屋声玲珑,直节珍材无与同。
截玉上献妙有功,协律不下嶰谷筒。
一吹瑞凤降碧穹,再吹三吹和气融。
四吹五吹年谷丰,六吹成奏帝德崇。
终于九奏四海唐虞隆。
《送易德辉》【明·陶安】金鸦喷火炎尘红,昼长兀居图史丛。有客过我如清风,忽惊秋凉生坐中。词澜分得西江雄,少年旅游江以东。铗歌声断囊未空,自喜知己多名公。吟边点染物态工,凤台烟雨山涳濛。绿鬓晓映青镜铜,出门路与云海通。翩然野鹤超樊笼,便欲献策明光宫。夜梦慈亲泪两瞳,更有祖庭垂白翁。迢迢千里心有忡,寄书不见南飞鸿。林皋一叶飘梧桐,飞云在眼催归篷。到家问安滫瀡充,重整香芸辟蠹虫。翠筠绕屋声玲珑,直节珍材无与同。截玉上献妙有功,协律不下嶰谷筒。一吹瑞凤降碧穹,再吹三吹和气融。四吹五吹年谷丰,六吹成奏帝德崇。终于九奏四海唐虞隆。
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三更鸣雨,湿透桃花脸。
珠箔未登钩,早飘落、猩红数点。
碧云如梦,人去巳无踪;
金泥凤,玉蟠龙,寂寞蛛丝检。
玄华柔软,总被秋霜染。
永夜拥寒衾,耿青镫、膏凝晕闪。
铜壶漏水,应是接天河;
一声去,一声来,空把重门掩。